著名画家贾冰吾做客天津美术网访谈

视频访谈：

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[贾冰吾]：一般一个爱好都是起始于童年，有的人可能是因为家学，有的人是因为生活在一种特定的环境下，我应该说这两方面都有。我的父亲是行伍出身，参加过抗美援朝战争，战争结束后回到地方就到了铁道部的第三设计院。他以前学习的是军事通讯这方面...[详细内容]

著名画家贾冰吾：儿时课堂上的绘画是我的启蒙

[贾冰吾]：从父亲这个角度讲，他对我们在文学方面的影响是比较大的，在他的青年到中年时期也和咱们天津的一些著名散文家有交往，也是非好的朋友。我的母亲由于工作的原因也分到了河北区，我们家有幸和孙其峰先生结为朋友。我三、四岁的时候刚好赶上文化大革命，父母经常要参加革命运动，他们担心我们在这边受到影响，所以每年都把我们送到北京白塔寺那边的一个四合院生活。当然，就耳濡目染了一些那边的风土人情，定期的还有亲戚带我们到故宫、中山公园、劳动人民文化宫去游玩，看一些动物、植物，因此自幼就对造型有一定的认识，对老树、动物、鸟有了一定的感情。到了1969年70年上学以后，正好处在文革...[详细内容]

著名画家贾冰吾：孙其峰鼓励催促我到北京去写生

[贾冰吾]：最初和孙先生接触可能只是神交，因为老先生是长者，与我相差差不多四十岁。孙先生第一次来到家中的时候我还不在家，他送给我父母两张画。我印象最深刻的是一幅半工半写的竹林中的大熊猫，熊猫是工笔的，画的栩栩如生，和真的一样。这幅画就挂在我睡觉的床的正对面的墙上了，经常看到这幅画，现在还能背出这幅画的构图和造型，这是最初接触孙先生的书画艺术。在我上小学之前，我和父母到孙先生家中和老先生见面，也是礼尚往来。后来就上学了，那时候很调皮，经常到家里人吃完饭了我才回家，父母就有意识的多带我去孙先生家，培养我对绘画感性的认识，最终成为孙先生的入室弟子还有一个故事...[详细内容]

著名画家贾冰吾：指画能表达画笔不能表现的东西

[贾冰吾]：我认为“指画”是更接近于我们原始绘画的一种艺术行为，应该是早于笔。从古代的文化遗存来讲，岩画、古代红山良渚雕刻基本上是使用尖锐的东西来雕刻，用具一般就是金属的或是石的。绘画作为一种助人伦兴教化的工具可能跟笔的产生是不相上下的。从记载来看，从唐代开始就有人画“指画”，到了宋代“指画”作为一种独立的画种开始有了它的雏形。南宋的高僧牧溪用蔗渣、秸草在纸卷上作画，随心所欲的涂抹，但是他的东西并不是无法无度的瞎涂乱抹，实际上他的作品是明心见性的表达。当时南宋的时候还有一位画家梁楷，他们两位有些区别，梁楷的代表作品有雪景山水、泼墨仙人，他是使用笔画的...[详细内容]

著名画家贾冰吾：大写意表现的是“形而上”的美

[贾冰吾]：“形而上”是一种哲学意义。绘画是面对客观物象去描摹，描到像了我们说这是绘画。西方的古典主义和新古典主义或者我们说西方绘画的整个脉络都是以把客观物象真实、唯美的展示出来为目的，他们绘画的最高境界是将人体、植物、风景最美的一刻捕捉住展现到画面上。中国画在明清时期西学东渐借鉴，文化和哲学上与西方进行交融，慢慢的我们体会到中国绘画区别于西方绘画正是由于“形而上”的东西。西方绘画是对客观物象直接的描述而中国人是画由心生。以前我们讲“画由心生，书画同源”，中国画从一开始尤其是汉唐时期，书画就和人的心性、和天地、和大自然是结合在一起的，是相融的。“形而上”的东西....[详细内容]

著名画家贾冰吾：修禅和修画是不相抵触的

[贾冰吾]：老师曾经送给我一幅他的学生画的松鹤延年，没有题跋，父亲经常让我临摹，前后画了不下10次，师母也经常对家里来的客人介绍说冰吾是画仙鹤的，所以我比较喜欢画仙鹤。另外松和仙鹤经常是搭配在一起的，有松鹤延年的说法。“低昂各有意，磊落如长人”，人的品质和鹤也联系到了一起，另外鹤在自然界长寿，能达到60岁，古人说玄鹤能到千年，也许古代有我们没有看到过吧。这也是一种祥瑞、吉祥的题材，同时能体现自己的心性，所以我喜欢这种题材。喜欢画冰雪，可能是因为我的名字中有“冰”字，小时候的名字是“兵武”二字，十三四岁画画的时候题款的时候总觉得很别扭，那时候调皮的阶段已经过去了...[详细内容]

著名画家贾冰吾：人需要精神回归

[贾冰吾]：我从园林学校毕业之后刚到园林局，就把我派到深圳去参加人民公园、儿童公园的建设，因为深圳是改革开放的试验田，无论从市政还是到园林都需要支持。到了南国之后，我也感受到了南北园林的差异，给我带来了很大的震撼，也想在里面多学学，也希望把北方的园艺经验推介到那边。半年左右我就回到了天津，但是心还是在南方，新生事物对年轻人还是更有吸引力的，很多同学、朋友、同事也觉得我更适合那边，到了90年我又回到了深圳。1990年是我下海经商的那一年，做室内设计，后来又接触工程，但不管怎么说这些事情都一直没离开过绘画。做设计画图纸也是在画画，新东西和旧东西总在不断的交融前进...[详细内容]