高清图:郭书仁丙申年台历—淡雅飘逸 格调清新

文章来源:天津美术网 时间:2015-11-30 16:25

农历丙申年《郭书仁花鸟画选》台历封面

农历丙申年《郭书仁花鸟画选》台历封面。

淡雅飘逸 格调清新——郭书仁花鸟作品赏析

最近看了郭书仁的一些画。看到后来,忽然想起爱米力*左拉给艺术品下的定义。左拉认为,艺术品是‘‘通过某种气质所看到的自然界的一角’’。这句话很值得玩味。就绘画来说,我们可以这样理解;画什么,怎么画,需经画家的气质筛选,并以画家的气质来表现,由此便产生了艺术个性-----这才能称为艺术品。郭书仁的画正是如此。画中充满个人气质、思想和审美好尚,这使读画具有品味其人的意味。他入选全国第六界美展的作品《蓬勃之气》,工兼写的竹子清风扑面,生机盎然,可亲而不可狎;入选全国第八届美展的《野趣》,是一幅大笔挥洒、水墨淋漓的芭蕉图,展现了豪迈情怀和纯任自然的一派生机。这些,显然都是他心灵的影像。

我们都会有这样的感受:中国的画家们,浸润于传统艺术既久,在作品中无不透漏儒、释道等传统文化的影响。在郭书仁的作品中,这种影响就非常明显,这给他的作品带来深度。

强调美与善的一致性,是儒家美学的重要特征。我觉得,这也正是郭书仁的为艺之道。善,是他心底盈盈满满的东西,也是他画中盈盈满满的东西。他是以柔和的目光笑看生活、看一切的人,因此他的画充满爱意。他对这个世界似乎缺少批判的精神,这使他的作品并不以思想的深刻见长,但面对生活中的善与美,却能以观察的深刻、体验的深刻、表现的深刻占优。善良的心性,加上艺术家的敏锐,使他能那么强烈的感受到、又能那么精妙的表现出花草之美,鸟虫之美,荷塘之美,雪野之美......而这一切,都体现为和谐。既有笔墨、色彩、构图等技法层面的和谐;更有精神层面:花木鸟虫以及万物之间的和谐、人与天地自然之间的和谐。他的画深受儒家诗教“温柔敦厚”风格论的影响,追求“不激不历,风规自远”的境界。这里没有强烈的现代性,但却又深厚的文化意韵。我想起一则古代诗论,稍加改动,或许适合评价郭书仁的画风:高华而不浮艳,沉郁而不晦涩,雄健而不粗豪,冲淡而不寡薄,苍劲而不老硬,秀润而不嫩弱,飘逸而不佻挞,质厚而不板滞......这些,典型地代表了中庸之美的美学原则,这也正是郭书仁所努力实践的审美理想吧!

他的心态是平和的,人格是健全的,处事是淡泊的,审美趣味是古典的。这在很大程度上决定了他的绘画中重要的风格因素-----恬淡与雅逸。恬淡则不焦不燥,雅逸则不俗不浊。有一种既关系世事,又超然物外的气象。

中国艺术很重视飘逸,不仅把它视为一种风格面目,而且视为一种格调,一种人格表现和精神境界,历来评价极高。郭书仁除“美善统一”的追求外,再一个就是对“逸格”的追求。他的透露出他的聪明。他总是能在司空见惯的题材中挖掘出新玩意儿,显现出一种灵气,一种活泼的生命气韵。他的画大多是传统的题材和主题:是红梅映雪时的麻雀;是芭蕉过雨后的生机,是荷花出水时的光鲜,是兰之冷逸,菊之孤高......题材虽老,但他总能画出新意,在其中展现自己的人格追求和美学理想。当然,这是通过技法实现的。淡雅的色彩,冲和的笔墨,生动的造型,在对立中求得均衡的构图,以及潇洒的提款......共同营造出高雅、飘逸生机盎然而不失浑厚的意境。他的作品带给人们的不是震撼,不是惊异,而是和悦、深邃和清凉。让人感受到一种文人气质和文化的意韵。我们能从中看出禅宗和到家审美精神的深刻影响。

他并不自恃聪明,他是老老实实的苦学派。不管到什么单位,他都要支起大画案,远离世事纷争,一有时间就埋头作画。他画的多,而且研究的深入,在中国画传统技法最深厚的部分,下了很大功夫。比如他很讲究笔墨。从墨分五色到线条的万千形态,从各种不同笔法的探究到构图的多种变化等等,都不断深入研究,这使他掌握了传统技法的丰富表现力。这是基础,有了它才能谈得上精神、意趣和风格的追求。

他深知,中国画一味摹写前人是没有出路的。艺术家的成就,在于他与别人的相异处,而绝不是相同处。近年来,综观他的作品,倾向于充分继承传统的基础上,再追求时代气息,进行个性的创造。因此,他的画风是比较传统的。他以渐变的方式,不断打磨和创造自己的绘画语言。这样积累起来,便渐渐凸显出一种韵致,一种风格,一种只属于自己的东西。

他的画大多题署“半山庐主”。斋号往往最能体现画家的理想和追求。从郭书仁的斋号中,我们能窥知很多信息。最初起这个名字,缘于他的的一段经历。以前,他住在平房里,地震后改建成个小二楼。他每天爬上爬下,但他却淡泊自守,乐在其中。每天追摩古人,创造意境,神游八极之辽阔;寄情花鸟,泼洒丹青,目迷五色之斑斓。在这里他奋斗着,也快乐着,在奋斗和快乐中画艺大进。想到远离世俗纷扰,如在山中,小二楼只能算半山吧,于是自命为“半山庐主”,这很有点“人不堪其忧,回不该其乐”的味道。

他这个人没有什么追求。其实,他把劲都用在艺术上了。桃李天下,当然“下自成蹊”。他对这个世界所求无多 ,只想一心把画画好,而越来越高的艺术成就,又给他开辟了广阔的人生之路、艺术之路。

“半山庐主”还表现了他对艺术永无止境的追求。尤如登上至半,距峰顶还差得远呢......他不断以此自警自励。在别人看来,他很早就画的不错,小有名气了,可他总是在探索,这使他有不竭的动力。他不是那种喜欢发誓言、许宏愿呶呶不休的人。他是内心执着、表面平和的奋斗者。他也有不达目的誓不罢休的狠劲、艮劲,但这些,都在平和之风的笼罩之下。任重道远的责任感,“君子不可以不弘毅”的奋斗精神,埋头苦干、不事张扬的踏实作风,都在规范他,玉成他。使他走出一条由隐而显、由穷而达、由一般干部到出色艺术家的人生轨迹。现在他已是天津工业大学艺术学院的教授,中国美术家协会会员,天津文史馆馆员。作品多次入选国内外大展并多次获奖。山东和天津电视台的卫视频道作了多次专题介绍,并出版《荷花画法》、《写意花鸟画教程》等多部著作。

但他仍署名“半山庐主”,表明不忘过去,不忘摆脱世俗、潜心艺术的理想,不忘攀登高峰的决心。另外,宋代大革新家王安石,字半山。他很想踵武前贤,在艺术创新上有所作为。这些,让我们看到他的人品,也看到他的潜力。郭书仁先生年近花甲,正是画家创造的旺盛期。愿他在刻苦的实践中不断实现自我否定、自我超越,再攀花鸟画艺术的更高峰。

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责任编辑:培垠
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