丰子恺漫画亮相匡时香港2016年秋拍

　　天津美术网讯 抗日战争爆发以后，中国漫画界所以能快速且热烈的相应保土抗战的号召，产生以画笔当武器的抗敌效用，主要是因为漫画深具强有力且通俗的宣传作用。

丰子恺摄于石门湾缘缘堂 1937年春

　　战前因出版《子凯漫画》而颇负盛名的丰子恺，在坚守不作亡国奴的信念下举家流浪、辗转迁徙、颠沛流离，又在重庆度过六年近乎隐居的生活，遂以其丰富的影响力与灵敏的感触、结合诗文艺术的漫画技巧，大量描绘了逃难岁月的点滴和社会底层的苦难。他的漫画，无论是对日军侵略的谴责、对军民抗战的鼓舞，或是对人生无常及民间悲苦的批判，皆冲锋流露出他对生命本质的思考及悲天悯人的胸怀。

丰子恺 《人间情味册》 纸本册页

　　备注：郑善禧题签条、吴平题册首、丰一吟题跋。

　　本幅：25×17.5cm×7 册首：25×17.5cm 题跋：25×17.5cm

　　20世纪30年代，日寇的炮声从华北渐逼江南，1937年11月6日石门湾小遭到轰炸，丰子恺仓促辞别顾源，率亲族十余人辗转千里，流离不居。

　　尽管丰子恺极力避开兵鸣镝，但是日军飞机的轰炸如影随形。在到达桂林乡间的塘岭之后，丰子恺一家终于得以喘息于西南山水之间，但“蛮夷猾夏不已，神州丧乱日甚…..我心岂能如故国平居时之悠逸哉?”

　　精通于日本文化的丰子恺在《人间情味册》中巧妙的将日本“伊吕波歌”中的四句箴言融于册中，在表现生命思考的同时亦有着诫战争的意味：

“いろはにほえど ちりぬるを 色は匂えど 散り涂るを

　　译：花开溢香，然而不日也会凋谢。

　　花开花谢，万物无常，用以来应对题款中的：此一时之雄也。

　　预示着日寇的侵略终将破灭，就像一样雪人慢慢融化。

　　わがよたれぞ つねならむ 我が世谁ぞ 常ならむ

　　译：人生无常岂奈何?

　　应对款识中：“楼上黄昏，马上黄昏。”

うゐのおくやま けふこえて

　　如今将超越此生，渡无常之深山

　　对应款识：“闲云莫恋山头住，四海苍生正望君。”

あさきゆめみじ ゑひもせず

　　译：速从浅梦中醒来，莫沉迷。

　　应对最后的款识：“惊残好梦无寻处。”

　　战争的时势及其流亡经历由此极大的影响到艺术家的思想，当日常生活的意义成为丰子恺创作的主题时，期作品自然蕴涵了许多不同于承平时代的元素。

纳凉闲话： “姐姐是桥底下生的，你是防空洞里生的....”

　　在流亡的途中，丰子恺妻子怀孕，他给还未出世的孩子取名为“新枚”。

　　这个孩子没有使他沉浸于香火绵续，家族添丁的天伦之乐中，而是产生了”稀奇”之念：“在前线的许多士兵被日本鬼子打死，后方却能产生更多的勇士继续抵抗;中国就好比一颗树，虽然斩伐了许多枝条，但是新生出更多，将成为比原来更大的树木。新枚，这便是我出生孩子的意义。”

　　“慈母手中线，游子身上衣， 临行密密缝，意恐迟迟归。”

　　全册最后集中表达的是“归家”的概念。家是什么?就是丰子恺在《吾家》中：“大树荫蔽的茅庐，多少游子的故园。”

　　流亡以后，丰子恺每逢听说石门湾的消息，晚上即梦见故国平居住的旧事，梦的背景大都是百年老屋。因为“这是我父组三代以来歌哭生聚会的地方，好比老树之根。”亲戚、邻里、朋友常来缘缘堂闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。”尽管相隔万里，亲属与邻里间得亲近和熟悉依然使丰子恺感受到缘缘堂带给他的安宁。

1937年战争爆发前，丰子恺与家人在丰氏染坊前

　　1946年秋，在流亡十年之后，丰子恺终于重新踏上上了石门湾的土地。然而他所踏到的却并非是他梦中所见惯的故乡，沿路都是草棚、废墟、以及许多不相识的人。为作为八年游记区的石门湾，房屋十之八九都化为焦土，半生歌哭生聚的 “缘缘堂”也只剩下两块烧焦的门板。

《人间情味册》所用的缘缘堂画笺

　　但是，丰子恺先生日后的作品里，依旧以“缘缘堂随笔”冠名，更是特质了一批“缘缘堂画笺”的笺纸用于创作，继续谱写着自己安和质朴，磊落出尘。

　　“我们的爱会无限第推广。始于家族，推及朋友，扩大而至于一乡，一邑，一国，一族，以及全人类。再进一步，可以恩及禽兽草木，因为我们同是天生之物。” ——丰子恺