　　唯美性，是追求形式完美的艺术技巧。虽然生活中不存在“完美”，但城市雕塑要给予人们“完美”的视觉美感，这是城市雕塑的美学价值之所在。《后羿射日》的阳刚美，《断臂维纳斯》的阴柔美，《思想者》的静谧美，《敦煌飞天》的灵动美《，掷铁饼者》表现的动中寓静美《，摩尔》的抽象美城市雕塑作品不仅要让人看，而且要让人爱看、耐看，给人以赏心悦目的审美感受。

　　4.强调启迪性

　　启迪性，是指城市雕塑还应具有开启人们心智的功能，引导人们有所觉悟、感悟、醒悟和顿悟，可以和人们的心灵对话的雕塑。如老子《说道》雕塑，通过脸部夸张的表情，诠释“刚柔相济即为道”。雕塑构思独特，寓意深刻，使观者一目了然，豁然顿悟。又如《孟母教子《》岳母刺字》等城市雕塑，对青少年教育有着极强的心灵感悟。山西师范大学巨人广场的八位中外“科学巨人”雕像，可使学子接受科学巨匠心灵感应，增强为中华崛起而奋斗的使命感、责任感和勇于科学探索的精神。

　　5.彰显人文性

　　人文性，是指城市雕塑中要体现的人文精神和人文关怀。21世纪是我国城镇化发展的重要时期，全面建成小康社会要“以人为本”和谐发展。城市雕塑要适应时代需要，融入人文元素，才能不断提升城市雕塑的艺术水准。如美国国家纪念碑《自由女神铜像》，它既是独立战争的胜利标志，也成为追求独立、自由、平等的标志。

　　二、城市雕塑的发展趋向

　　随着我国城镇化的快速推进，今天的城市雕塑不再是点缀街景之物，而是成为城市建筑不可或缺的组成部分“。城市无雕不雅”。在城市雕塑的表现形式和内容上，我国21世纪城市雕塑呈现五个发展趋向。

　　1.大型组雕群雕成主流

　　弘扬时代主旋律，反映民族精神的大型组雕、群雕作品不断出现。这类城雕作品主题鲜明，构思宏大，立意高远，成为当前和今后城市雕塑创作的主要题材。西安美院设计雕刻的《丝绸之路》群雕，表现一队行走在丝绸之路上的骆驼商旅，长55.9米，宽3米。李象群设计并制作的山西武乡八路军太行纪念馆的《八路军将领》组雕，寓革命性、历史性和艺术性于一体，再现当年八路军将领的光辉形象，长10米、宽3.5米、高3.8米，是国内展示人物最多、体量最大的领袖群雕。韩美林在浙江上虞创作的《舜耕》群雕，长65米、宽6米、最高处26.4米，占地25亩。德令哈市柏树山景区的花岗岩《固始汗雕像》，高7.9米，长35.9米，重2400吨，为当今世界之最。

　　2.信仰性雕塑趋巨型化

　　信仰性雕塑，是指革命信仰、民族信仰和宗教信仰(佛教、道教)等题材的城市雕塑。由于雕塑的对象是人们心目中敬仰的领袖、民族英雄和大慈大悲的佛陀，规模很大。代表性的作品有长沙橘子洲头《青年毛泽东》雕像，高度32米，长83米，宽41米。基座设计为宽厚肩膀，寓意青年毛泽东胸怀大志、一往无前的气概。三亚南山寺《海上观音》塑像，高108米，比美国《自由女神铜像》还高15米，被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。坐落于无锡马山的灵山大佛，通高88米，佛体79米，莲花瓣长9米，重约700吨，可抵御14级台风和8级地震。

　　3.标志性城雕创新明显

　　标志性城市雕塑必须拥有自身的个性特色，市政领导和雕塑工作者要认真思考和定位，切忌大同小异，“千人一面”，给人“曾似相识”的感觉。标志性城市雕塑在于特、新、美。如广州的《五羊》雕塑、深圳的《拓荒牛》雕塑、香港的《紫荆花》雕塑、澳门的《白莲花》雕塑、敦煌的《反弹琵琶》雕塑、临汾的《脊梁》雕塑

　　4.城雕艺术风格多元化

　　改革开放，敞开了我国面向世界的大门，而城市是对外交流的窗口和人员交往最频繁的地方。城雕艺术要适应变化了的形势，满足不同人群的视觉审美需求。城雕艺术要走古为今用、洋为中用、中西结合、雅俗共赏的道路。卡通人物、动漫形象、喜羊羊、灰太狼、米老鼠进入了人们的视野。题材丰富多样，冲破了以往才子佳人、帝王将相、禅师宗教、绿林好汉的樊篱，贴近生活，服务于大众。

　　5.城雕生命期在缩短

　　一座城市雕塑艺术生命的长短，主要决定于社会价值、历史地位、艺术价值和雕塑材料四个因素。在城市雕塑中除了大型、巨型、特殊价值和纪念意义的雕塑作品外，一般城雕都是城市发展阶段的产物，不要求每件作品都“长命百岁”或“永垂不朽”。城市短、中、长期规划分别是5年、10年和20年。所以城市街区一般雕塑的生命期在5～20年。举办大型活动的应急城雕，其寿命就更短。因此，在城市雕塑设计和空间布局时，既要发挥城雕的功能，又不因设计或布局不当而造成不必要的财物浪费。

来源:雅昌艺术网责任编辑:简宁