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著名书法家况瑞峰:把汉字写好是中国人的责任

天津美术网 www.022meishu.com 2013-04-28 11:05

著名书法家况瑞峰:把汉字写好是中国人的责任
著名书法家况瑞峰做客天津美术网访谈

    嘉宾:况瑞峰,中国书法家协会理事、天津书协副主席、天津市商业大学教授、天津市红桥区政协常委、红桥区书画家联谊会会长、天津专家协会艺术委员会委员。2003年荣获天津市“德艺双馨”艺术工作者称号。

    简介:况瑞峰,字灵岩。号观自在庐主。1950年生于河北省沧州黄骅市,襁褓之时移居津门。其书法兼备众体,不拘一格。小楷以钟、王为宗法,出入于欧、虞、褚、赵之间,深得文衡山笔意。行草以二王为主,并取颜鲁公之雄阔、米南宫之超逸,自有一种秀拔、古朴、苍劲、萧散的气韵。草书则能熔孙过庭《书谱》与怀素《自叙帖》于一炉,创造出自己笔墨酣畅、蜿蜒纵逸、雄拔险峻的风格。隶书也有专工,甚得《礼器碑》、《石门颂》、《张迁碑》之精妙,极有法度可观。有专著《行书探微》、《中国美术论文论著索引》行世,曾主编《字范从贴》一套15册。墨迹不仅远播东瀛、北美,且为毛主席纪念堂收藏。能集艺术、学术、词章于一身,是其墨海探骊,五十载不辍,意在博雅,且行之有素的可喜成果。

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    [天津美术网]:现在年轻人学习书法的比较少,所以有人提议把书法纳入到中小学课本,您是怎么看待这个问题的。

    [况瑞峰]:我觉得这是很有必要的,因为书法这门艺术,你可以当成爱好来写,也不必要求最后成为书法家,但是把汉字写好,这是每个中国人义不容辞的责任,另外一点,练习书法不仅仅对于写字写好有作用,而且还可以把它作为引申,进一步的去了解中国传统文化,比如写“王羲之”的字,肯定要去研究一下“王羲之”那个时代的背景,近代人的玄学到底是怎么回事,可能不会特别深入,但逐渐的通过它作为一个起点,对中国传统文化有一个爱好,有一个要求,去认识它,去感觉它。我觉得书法纳入课本,这是件挺好的事情,但是也有它的困难,如果在每个课堂都开书法课,师资力量不足就是个很大的问题,所以目前天津书协正在办着一个班,主要面对儿童,上次开主席团会我提了个建议,说是可以搞一个中小学书法培训,哪怕是义务的都没关系,如果有一定基础,甚至我们可以把中小学的书法教学大纲列出来,编写一些特别浅显易懂的教材,这样在中小学里普及书法教育还是有可能的。

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况瑞峰书法作品:《听雨》

    [天津美术网]:对于欣赏者而言,书法呈现着两种面目:传统和现代。书法是该走向个性还是走向大众化?

    [况瑞峰]:这也是现代人们特别乐于讨论的,可是一直没有结论的问题,从美学的角度说,没有结论的问题太多了,比如说什么东西美,这个有结论,美到底是什么?到现在为止,这么多美学家,到现在也没给出一个让整个社会都公认的结果。什么叫传统书法?什么叫现代书法?这个问题就不大好谈,比如水墨的实验,写马就画个“马”,写象就画个“象”,墨色有浓有淡,有深有浅,这些东西肯定都是现代的,什么是传统呢,也可以界定,写欧刘颜赵苏黄米蔡、王羲之等中国已有的成名的,被公认的,具有共同美的碑帖,这就是传统,还有一种它既带有传统的元素,也有现代的追求,我觉得这到是一个发展的方向,我们现在评价一个人的书法,评价一个人的字好与坏往往是这样,如果从写的字里看不出一点传统来,我们认为不行,如果过分的传统了,做了碑帖的奴隶,一点心意也没有,一点自的东西也没有,我们觉得这样的作品也不可取。另外,个性化和大众化的共性问题也是个矛盾,只有个性,没有共性,往往给人的感觉就是信手涂鸦,只有共性,没有个性,这样的作品往往也不能流传于世,所以我们讲,这个个性是共性基础上的个性,也就是传统基础上的个性,是经过千锤百炼基础上的个性,任何艺术都需要有个性,没有个性的艺术就是迂腐的艺术,至于大众化问题,我觉得是雅俗共赏,应该是追求的一个目标,写的字是要给欣赏者欣赏的,这个欣赏者就是人民大众,所以发展到今天,我觉得是历史最辉煌的一天,我们中国古代写字的人出了几个有名的大家呢,很少,为什么?就是因为写字的人太少了,欣赏的人也太少了,我们今天这个时代,欣赏者是众多的,没有人不爱看一笔好字的,你写的字只能让个别人或者某一圈里的人认可,而大众不认可,我认为这不算是艺术的成功。我觉得好的艺术作品,应该是有秉赋,有个性,有特点,群众看完了也觉得这个字挂在家中特别特别适合,也有收藏价值,如果写的字只是宣扬个性,忘了共性,群众看完以后不敢往家里挂,我认为这不是艺术的成功,是艺术的失败。



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来源:天津美术网 责任编辑:简宁
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