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清静清雅供清玩

天津美术网 www.022meishu.com 2021-02-01 20:43

  所谓“清供”,即“清雅之供品”,由佛前供奉花果而来,继而每逢节日、祭祀之时,则有摆放鲜花、水果、膳食、香火等之习俗。“清供”之物皆是清雅之物,深得文人喜爱,早在宋代已盛赏玩之风,延至丹青之手,则“清供图”因此衍生,“供品”则扩充为金石、字画、古籍、古器、盆景、文房杂项等一切可赏玩之物。

清静清雅供清玩

张扬明 风摇青玉枝依依

  说到“清供图”,中国画界似乎有一个特别现象:除了个别如海上孔小瑜等,专以画“清供”而闻名之外,其他画家在“主打题材”之余,都喜欢画“清供图”,如任伯年、吴昌硕、齐白石等,他们不以“清供图”为“主业”,但都留下许多非常精彩的“清供”作品。近人也如是,我的一帮丹青好友,或长于山水人物,或长于花卉翎毛,之余皆喜欢画“清供图”。这似乎好比,画家都喜欢在家中摆玩菖蒲兰竹一样,玩的或许是一种闲情。我的创作以“山水”为主,但平日也是特别喜欢画“清供图”,情怀大抵也如是。

  画“清供图”,历史上由来已久,宋元之际,“清供图”即常见画家笔端,宋代画家李嵩的《花篮图》就是一幅较早的“清供图”,一篮鲜花,供之案头,满堂春意黯然,反映的正是文人的清雅时光。南宋佚名《胆瓶秋菊图》纨扇也是一幅“清供图”,一尊蓝釉长颈瓶置于瓶架之上,瓶内插菊花三五枝,摇曳婀娜,一时秋光朗朗。宋画中的“清供”还有瓜果一类,如摆放石榴、葡萄、柑橘等。宋代《盥手观花图》则反映的是另一种“清供”生活:闲情女子将髹漆案、朱方几移至庭院花丛湖石旁,然后摆放香炉、铜觚、古瓶、插花、盆景、罗巾、梳匣等,一切妥当,则盥手欣赏,享受雅致。发展到明清,画“清供图”已极兴盛,上至皇室贵族,下至民间文人,好丹青者大都喜欢画“清供图”,近现代画家如任伯年简逸放纵,吴昌硕淳厚质朴,齐白石引雅入俗,孔小瑜逼真喜气,各有风采。

  我画“清供图”,也如画山水,喜爱古朴、静逸、冷隽、清雅之格调。传统之“清供图”,不论笔墨风格如何,画面内容一般都比较“热闹”,以取各种吉祥寓意,构图也常常堆砌繁缛。我画“清供图”,画面器物一般不出三五样,或椅凳,或案几,或古窗,或瓷瓶,或花篮,或插梅,或植菖,或种竹,或栽松,或搭配古书一卷,佛手两只,仅此而已。东西少,构图往往简约,如信手闲置,云淡风轻,正是我闲散生活的反映。

  吴昌硕曾记:“己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅取有出世姿,写菊取有傲霜骨,读书短檠,我家长物也,此是缶庐中冷淡生活。”我画清供,虽不回避牡丹,有时则为朋友“求富贵”而作,是为迎人所好。但内心最爱也是梅花,庭院植梅,收藏则专以梅花为主题,所画“清供图”中,最多的也是梅花,以为花中最清雅者莫过于梅花。

  近年喜欢上拓印,便喜欢拓印各式器物来补绘清供图,如家中所藏的古砖,尤其明清时期东阳本地砖,上有“东阳县”字样,拓印时可作花盆植菖种竹,也可作花瓶状,折枝插花,所作清供图尤令邑人惊喜。另外若古瓶、笔筒、陶罐、青铜器等,作全形拓,补绘清供,也别有趣味。再则,我的“清供图”中,或画玻璃器皿、绿茶,或画薄纱曼妙,此类古人鲜见,也略有别韵。

  新年在即,画家多爱画“岁朝清供图”,今年除夕,我就再画一幅“梅花清供”吧,应和一下古人的诗情画意,权作给自己一分清静和清雅。(张扬明)

来源:美术报 责任编辑:柏克
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