画界拉帮结派之忧

　　当下，我们的社会正处在一个变革和开放的新时代，这个时代里有伟大的科学建树，也有多元自由的艺术创造。但这是一个真与假、善与恶、美与丑并存，勤奋踏实工作与浮躁欢宴享乐并存的时代，也是贪婪、野心和无止境追逐的名利场。在这样的时代里，艺术家为了生存和发展几乎人人费尽心机，都想在聪明才智和艺术创造方面超过他人，于是有的人潜心于艺术创造，而有的人则靠收买权势，忽悠商人、媒体大发横财。更有人想一日成名、一夜暴富并永垂史册，竟使出江湖一招——拉帮结派、大兴土木，建造以自己名字命名的美术馆。在信仰危机和诚信缺失的今天，这不啻于在沙滩上建起一座座雄伟壮丽的大厦，令人忧心。

　　在我们这个极其浮躁和无限追逐名利的时代里，你想要什么人才就会有什么人才，你要名家、大师，凡能画者都称名家，稍有名声就冠以大师；你要博士硕士学位，一天就会有成千上万硕士博士问世；博导是个社会地位高、受人尊敬的身份，于是势利者都想在“名家”、“大师”头衔之上再加个“博导”，尽管这类行为深为画界和学界所不齿，但“博导”的纷纷问世仍呈不可阻挡之势。我曾在一本公开出版的画册中发现一位名噪一时的大画家就拥有一所著名大学历史学院博导、文学院博导和艺术研究院博导三个“博导”头衔，虽未注明“导”的是外国的还是中国的历史、古代的还是当代的文学和艺术，我猜想他古今中外都能“导”，因为他胆子大。他曾大言过古今画家他数第一。这个年头就是胆大吓死胆小的，所以有很多官员、商人和媒体就甘愿拜倒在从流水线上走下来的作品的面前。我原以为名家不是打造的，应该是靠名作名世的，但如今社会现实证明不尽然，现今画坛不少所谓大名家是靠自己与商人、媒体和官方共同联手打造出来的。但是我仍然坚持真正的名家要靠独一无二的高水平作品名世，方可被历史认可，载入美术史册，单纯靠打造，时一过境一迁，肯定立不住脚。

　　以市场经济为标志的现代社会，一切都是商品，艺术家和艺术品都作为商品走进了市场。为了获取最大利益和保护既得利益，画界有些人便使出全部的智慧和才能。如今画坛刚出道就是著名画家，稍有点成绩就是“实力派”，就有了“升值潜力”。为了获取高贵身份和社会地位，很多画家纷纷自建画院自任院长自封院士。我曾问过一位某画院的院长：阁下画院建于何处？答曰：某小区405室。院里有多少画家？答曰：目前由我一人兼任。我戏称他院长兼门卫兼司机，真可谓大权独揽。我又问他何以如此？他真诚地说，这样做便于社会活动与竞争，因为这年头社会很势利，没名头行事难。

　　京城是名家云集的地方，地方上没有名声的画家到京城转一圈就成了名家。如果能在京城攀上权贵进入国家级画院，那就等于进入名门、权门和财门，那就可走遍天下无敌手。他们利用自己显赫的身份、高贵的头衔和打造出来的名声，以“名家工作室”的名义到地方各处挂牌经营，唱的是繁荣艺术事业的高调。品牌一亮，救了许多想出道而不得门径的地方画人。为了攀上名家（自己也就成为名家），不惜砸锅卖铁凑足高昂的学费投其门下，是否能取到真经学到真本事并不重要，重要的是自己已成为名门名家的弟子。这个身份对于画界同行来说虽不被看好，但在商家官家面前便具有了足够忽悠的资本。如此的名家造就名家，循环反复，就逐渐形成了系统队伍，队伍强大了就叫“军”，“张家军”、“李家军”，形成可观的势力活跃于美术界，参与各种形式的竞争。

　　帮派就字面而论，“帮”有分封之意，而“派”就是小团体。帮派原本就不是什么新东西，自古就有之。留在我童年记忆里的，沪上有青帮和红帮，帮主是大名鼎鼎的黄金荣和杜月笙，帮派对内很讲义气，而对外则欺行霸市。在后来革命的年代里，帮派归为个人主义、小团体主义、宗派主义，是被否定和批判的。如今时代变了，凡被过去否定打倒的东西，都得到有过之的恢复和光大。所以今天拉帮结派似乎都是很正常的。

　　“名家工作室”也并非新生之物，俄国列宾美术学院就设有“梅尔尼科夫工作室”，上世纪60年代中央美术学院就曾设立“董希文工作室”，那是确有至高艺术成就的画家，为了传承他们独特的艺术成就而设立的。如今响亮的“名家工作室”是在市场经济基础上建立的，是参与画界市场竞争、获取名和利的产物，与过去的名家工作室有着本质上的区别，不可并论。

　　我深知在如今社会，只要政府出钱出力是什么事都能办成的，打造名家、打造画派绝不费吹灰之力。但我仍然坚持画派不是权力打造出来的，人类的历史从来就不是帝王写的，一心想名垂青史的人终将被历史抛弃。历史上的画派形成是和画家在相对封闭稳定的自然社会环境下生活创作有关，就扬州画派的画家而论，虽不都是扬州人，如金农是杭州人，华新罗和黄慎是福建人，李方膺是南通人，汪士慎和罗聘是安徽人，郑板桥、李复堂是离扬州不远的兴化人，唯有高翔是真正的扬州人，但他们都活动于扬州地区，他们都极富有艺术个性，更多的是继承石涛和八大山人的精神与艺术传统，十分重视生活感受，强调抒发个人性灵，作品具有深刻的思想性和炽烈的情感，艺术形式不拘一格，狂放怪异，在画坛上独树一帜，在当时具有反官方正统的意义。他们之间在为人处世作风上，艺术观念和绘画风格上都存在共同的地方，因此就自然形成一个被后人称之为“扬州画派”的流派，世人亦多称“扬州八怪”，实际上，八怪不止八人，扬州人说的“八怪”是指奇奇怪怪，与八的数字意义没有什么关系。现在的扬州地方领导出招想打造一个新扬州画派。如今虽有扬州画院作基础，画家们虽同居一处，但仍各行其道，至今尚无公认的领军人物（据说领军人物还在招募之中），招来不相干的人做领军，水土能服吗？画家们能认可吗？画界同行认可吗？画界权威不是政府树立的，领军人物并非行政级别和职务委任能取代的，这种拉郎配式的打造画派只能制造矛盾，不利于绘画事业的发展，没有话语权的人民看到官家胡乱打造、滥用纳税人的钱为自己的政绩树碑立传心疼啊！为此而忧啊！希望权势者不要在拉帮结派上花心血做文章，应倡导的是建树大我之精神品格、大美之艺术创造艺格！