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“余秋雨翰墨展”在中国美术馆开幕

天津美术网 www.022meishu.com 2017-05-26 16:20

    天津美术网讯 2017年5月25日,“余秋雨翰墨展”在中国美术馆开幕,此次展览呈现了二十几年来,余秋雨先生受邀为全国各地重修古迹立碑时题写志纪,即写碑文又写书法,包括《炎帝之碑》《法门寺碑》《采石矶碑》《大圣塔碑》等大碑的拓本,以及应邀为谢晋导演、何凤山博士写的长篇墓志铭。同时,还展示了余先生对经典的书写和翻译,还有其多年来出版著作的大陆版、境外版、外文版和盗版本,数量惊人。

开幕式现场中国艺术研究院院长连辑致辞

开幕式现场余秋雨先生致辞

开幕式由中国艺术研究院常务副院长吕品田主持

  关于此次展览的举办,中国艺术研究院院长连辑在谈到时表示,此次展览不仅仅是一个书法展,更重要的是展示了中国知识分子的标杆和内涵,余秋雨先生自己谈到此次展览时则讲到:“碑文本身是这次翰墨展的一个起点,我把一个文学感悟和历史感悟加在一起,变成了一个碑文,而这个碑文对我来说是非常重要的,是我的一个作品,朋友都鼓动我说应该做一个展览,中国很少有这样的碑文值得看,碑文的书法是你自己写的,你的生命就和它融在一起了,贾平凹先生就非常的赞赏我的法门寺碑,莫言先生来的祝贺里他希望变成翰墨展,因为翰墨两个字不仅仅是书法,翰墨里还包括文字、文章、句子,这样就产生了一个非常完整的内容和形式的组合体。”

展览现场余秋雨先生在与嘉宾交流

展览现场余秋雨先生在与嘉宾著名表演艺术家濮存昕交流

  此外,他还讲到:“无论是炎帝之碑,还是法门寺碑都是中国的学问之处,为什么不集中在大城市里给大家看一看呢?这个连贯成一个中国历史长河是这样开始的,这样也是让中国的书法艺术又恢复到了一种内容和形式统一的境界,还包括典雅的书法形式和纯粹的现代思维的统一,内容其实是现代思维,不是古人的思维,比如长江对中国的重要性,诗歌对中国的重要性都是现代思维,法门寺的思维肯定是现代思维,现代思维却用文言文写出来,最后又用书法表现出来,这个就是现代和古典的组合方式,书法内涵和形态的组合方式,这几重组合使我们觉得书法展就比较重要了。”

展览现场观众在交流观展

展览现场观众在作品前拍照

展览现场

  在余秋雨先生看来,自己只是做了桥梁把古文和现代的书法、现代美文组合在一起,这是翰墨展的第二个亮点,文化其实不是分割的,文化是相通的,文化是一个生态共同体。有人说白话文以后中国文化断了,这次翰墨展就是想告诉大家白话文以后中国的文化没断,白话文可以把古代的东西说得更美,有人说简体字以后中国文化断了,那更搞错了,我的翻译读简体字,那么书法是简体字,文化可以完全融合在一起。

展览现场展示的《文化苦旅》印刷胶片

展览现场

展览现场呈现的庞大“书壁”,比较系统地展出余秋雨著作的大陆版、台湾版、外文版

  二十几年前,全国各地在修复重大古迹时总要立碑为纪。但是,碑文请谁来写,成了一个难题。不少地方向当地文化界和公务员进行问卷调查,甚至还在报纸上发起民意测验,结果,多数投给了余秋雨先生。大家充分信任他的阐述高度、文字魅力和文化声誉。

  余秋雨先生写成碑文后,接下来应该选择书法家来抄写了。然而,人们很快发现,余先生自己的书法也非常出色,于是就出现了碑文、碑书皆出一人之手的美事。这在现代,已不可多见。

  这次翰墨展第一部分所呈现的《炎帝之碑》、《法门寺碑》、《采石矶碑》、《大圣塔碑》、《金钟楼碑》,都是余先生亦文亦书的作品,均已镌刻于各大古迹的重要地位,成为醒目的文化景观。

 

  余秋雨先生所写的碑文和碑书,受到各地专家的高度评价。他的碑文,突破老式碑文的骈赋套路,恢宏、高雅、畅达,具有现代思维高度,又便于普通游人诵读;他的碑书,吸取二王、米芾、赵孟頫、文徵明的行书风姿,兼容庄严和潇洒。

  除了长篇碑文、碑书之外,各地文化景点还纷纷邀请余秋雨先生题额。其中有些题额已广为流传,例如为四川成都题写的“拜水都江堰,问道青城山”。这次翰墨展选取了小部分题额,例如“仰韶文化遗址”“萧何曹参墓园”“魏晋名士行迹所在”“中国由此迈向大唐”“千佛崖”“南川金佛山”“乌江大桥”“昆仑第一城”等等。

千佛崖

  余秋雨文并书 且于汶川大地震后复书立碑于千古江堰之畔 (拜水都江堰 闻道青城山)

  翰墨展中最有气势的部分,是“经典译写”。 余秋雨先生用优美的现代散文翻译了屈原的《离骚》、庄子的《逍遥游》和苏东坡的《赤壁赋》。自从余先生的译本问世之后,每逢端午节,众多网友都会交相推荐“余版散文《离骚》”,受到广大青年读者的热烈欢迎。

  余秋雨先生用行书书写了《离骚》全文,又以草书书写了《逍遥游》全文。由于两文篇幅很长,古代文人几乎都不能一鼓作气地以大字完成。这次翰墨展,见证了当代中国文化大师的生命奇迹。

  余秋雨文并书 且于汶川大地震后复书立碑于千古江堰之畔 (拜水都江堰 闻道青城山)

 

风雅颂讲堂

  “翰墨”这一概念,除书法的含义外,还包括了文章和著作。这个翰墨展的又一特别亮眼之处,是辟出一个区域展出了余秋雨先生的大量著作。

  余先生三十多年来婉辞一切社会事务,专心从事最高层级的文化考察和写作,留下的著作量十分庞大。而且,这些著作在全球华文读书界一直保持着惊人的畅销记录。

 

  翰墨展将会出现庞大的“书壁”,比较系统地展出余秋雨著作的大陆版、台湾版、外文版。此外,翰墨展又会展出部分盗版书。展出盗版书的目的,一是反映余先生著作的受欢迎程度,二是从一个侧面反映出近十年来国内反盗版工作的卓有成效。

  翰墨展中的书籍展区,体现了余先生与一般书法家的重大区别。在中国历史上,书法并不是一门独立的技艺,而是内在文化涵量的自然外化。余先生是恢复这一文化传统的当代典范。

  据悉,此次展览将持续至2017年6月4日。

  【艺术家简介】

  余秋雨,1946 年生,浙江余姚(现慈溪)人。1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海市中文专业教授评审组组长兼艺术专业教授评审组组长。2008 年,上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。2012 年在中国艺术研究院成立“秋雨书院”。与此同时,兼任澳门科技大学人文艺术学院院长、上海图书馆理事长。

历险自勉歌 610x86.5cm

法门寺碑

浪淘沙浩劫

踏莎行苦旅 410x88cm

  相关评论

  余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说,他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。——白先勇

  这个时代,是大争议出大成就,我们有幸就遇到了一批大人物。余秋雨的《文化苦旅》得风气,开生面。他有关文化的研究,蹈大方,出新裁。他无疑拓展了当今文学的天空,贡献巨大。这样的人才百年难得,历史将会敬重。——贾平凹

  北京有年轻人为了调侃我,说浙江人不会写文章。就算我不会,但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。——金  庸

七律 吾妻 217x94cm

文脉犹在

长将汉书

一片冰心万壑松声 70x140cm

  中国散文,在朱自清和钱钟书之后,出了余秋雨。——余光中

  余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲,无论是在联合国的国际舞台,还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台,都为中国了解世界,世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。——何  勇(联合国中文组组长)

来源:雅昌艺术网 责任编辑:简宁
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