    我收藏一块“三江石”，被命名为“古今长在，高山流水”。

    “古今长在，高山流水”——这是宋代词人辛弃疾所作《水龙吟》中的佳句。

    辛弃疾所处的年代，中原地区已被金兵所占，他满怀爱国激情力主抗金，并提出有关方略，但都没有被采纳，还几度遭到罢官。辛弃疾55岁又被罢官之后，满腹心事，一腔幽怨，一发而不可遏止，于是写下这首《水龙吟》。

    在这首词中，一生慷慨激昂力主抗金的豪放之士辛弃疾，居然与“不为五斗米折腰”而归隐田园的东晋诗人陶渊明联系在一起了。其大意是：现在才有机会相识陶渊明，并在梦中见过面了。此时，心头之恨是如此沉重，竟然酒也不饮，歌也不唱。这是为什么？是因为悔恨曾经的东山再起。陶渊明的精神、人格是永在的，仍凛然而有生气，与陶渊明是心心相印的，是千古的知音——而这知音就在于对“富贵他年”的态度，即使“他年”不免于“富贵”，也是没有意思的。进一步讲，从“富贵他年”再到“为苍生”，一切的一切，也都是没有意思的，没有留恋的必要。

    这是一曲悲歌！辛弃疾怀有的豪情，已然荡然无存，留下来的只有追悔，只有无望，只有悲愤。

    这首诗歌中的“古今长在，高山流水”，是辛弃疾特意引用的一个典故，据《吕氏春秋·本味》记载，琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，身为樵夫的钟子期竟能领会这是描绘“高山流水”——“巍巍乎志在山高”、“洋洋乎志在流水”。这让伯牙钦佩不已。钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操琴。后来，人们就用“高山流水”比喻觅到难遇的知音。辛弃疾引用这个典故，借以说明他与陶渊明是千古的知音。

    我的这块名为“古今长在，高山流水”的三江石，产于广西北部山区的寻江。水清流急的寻江，流经龙胜县和三江县，河滩遍布卵石，就是通常所说的三江石。上世纪90年代初，三江石刚被发现，很快就成为奇石中的“新宠”。三江石不仅质地坚硬，而且色彩斑斓，红、紫、黄、棕、褐、黑等无所不包。此外，造型也多样，既有景观石、象形石，又有文字石、图案石，分外惹人喜爱。

    十几年前，我的一位广西石友，主动向我赠予这块三江石——这是他亲自在寻江的河滩上捡拾来的。我经过一番打量，看到这块三江石通体黝黑，宛如一座独立挺拔的高山，而中间一道直上直下的白色石纹，又恰似一条飞泻而下的流水……这不正是令人肃然起敬的“高山流水”吗？

    这让我兴奋不已。

    如何让这块三江石更加具有魅力？

    我请著名书法家赵士英，书写了一件“古今长在，高山流水”的横幅。赵士英是中国书法家协会会员，精通小楷、行楷和隶书，作品多次参加全国书法展。书法之余，兼擅国画，山水、花鸟、人物皆有涉猎。他曾荣获天津市鲁迅文学艺术奖金，并被授予天津市“德艺双馨艺术家”称号。

    我还请泥塑艺术家刘贵宗，为“古今长在，高山流水”的作者辛弃疾塑像。只见，充满怨恨的辛弃疾，思绪纷繁，忧虑重重，禁不住操琴弹奏，是由于有了千古的知音……

    我将这块三江石置于几案，后面挂着赵士英书写的“古今长在，高山流水”横幅，一旁摆着刘贵宗为辛弃疾创作的塑像，从而更好地展现了这块三江石的意境，使其更为迷人。（贾长华）