《伟大的传统与现代的阐释》是这次画展的总名称，其中包含刘子建的《鸿裁-垂丽天象》和欧阳东宁的《天图-易变万象》两个个展，两个艺术家的共同之处在于，立足于当代致力于水墨画的创作同时又是对传统经典的一种现代阐释及传播。画展的首次展出已于2013年9月3日在深圳关山月美术馆开幕，并于当日举行了学术研讨会。画展的第二回展将于10月16日—10月20日在上海朱屺瞻艺术馆举行。

刘子建，1956年生。1983年毕业于湖北美术学院留校任教师。1979年调入深圳大学。现为深圳大学美术系教授，硕士生导师，中山市文化艺术顾问，中国翠亨文化艺术委员会主席，《翠亨艺术》主编。是中国“实现水墨”的代表人物，长期坚持“实现水墨”画创作和理论研究，策划并组织过一系列重要的学术活动与出版，对中国水墨画的现代化进程起了积极的推动作用。作品参加过国际国内许多重要的展览、并被国内外多家美术馆和机构收藏。（其中包括2012年为深圳国宾馆会见厅创作的两幅巨幅纤维壁画《天象》）

刘子建的作品给人最直接的印象是：扑面而来的宏大气势、恢阔的空间结构及独具个人风格的表现语言。上世80年他作为前卫的实验水墨画家活跃于画坛，奠定了在中国现代美术史上的地位。他在一个全盘西化的背景下将自己的艺术方向确定在“实现本土传统文化的现代转换”，充满了勇气和智慧。在长达近30年的艺术实践中，在不断地加深对楚文化的理解的同时，其艺术也在不断地从楚文化里获取养份与灵感。

刘子建《垂丽之天象--怆怏》 122×200cm 纸本水墨 2007年

刘子建《垂丽之天象--结响》120x200cm 纸本水墨 2007年

刘子建环流水墨宣纸 2010年

欧阳东宁，1964年生。曾在广州美术学院学习，深圳市美术家协会会员，中国翠亨文化艺术委员会委员，创作基地画家，深圳传统文化与当代水墨研究会副会长。作品多次参加全国、省、市级和海外展览并被收藏。早期以写实油画为主，长期坚持易学理论研究与美术创作相结合，2000年开始主攻《易经》题材水墨画《易开天极》系列。欧阳东宁的作品个性是把易经的卦象，用绘画的方式表达出来，完全是他对天地万物宇宙苍穹的理解，这是一个创举，首创了数千年来自成一家的“水墨易经画”。作品的特点是融入宇宙、天地、人和以及玄学，画面给人以抽象斑驳的视觉效果，气势磅礴，意象深远…人民美术出版社出版了他的专集《欧阳东宁——天图，水墨易经》。

《易经》是中华文化的源头，是为中华文化的核心。自从伏義画卦以来，华夏文化的各个门类无不打上易的烙印，是中华五千年智慧与文化的结晶。欧阳东宁的当代水墨画创作根源来自他对易经64卦的顿悟，他用绘画的艺术语言来解读《易经》，用水墨和颜色去思考天地运行，阴阳消长，动静变化乃至生命轮回的哲理。跨越时空遂道，把易经智慧和艺术形象融为一体，他的画让《易经》在思想与形象上得到一致的展示。

欧阳东宁叠水 125x125cm 2011

欧阳东宁渐茂 125x125cm 2010

欧阳东宁萍聚 125x125cm 2013

欧阳东宁荟萃 125x165cm 2009

两个艺术家不仅在艺术上取得的成就令人瞩目，在全球西方化及中国现代化的背景中，这种立足于本民族文化传统根基上的现代艺术的努力，因吻合了中华民族复兴的梦想与时代进步的要求，而显示出特别积极的意义。

基于对《易经》和《楚辞》的理解和以它为文化母题展开的现代水墨画创作，以及举办种高水准的艺术展，在中国画坛也不常见。最为可贵或令人惊喜的是两位艺术家均生活和工作在深圳，属于深圳本土的艺术家，他们的艺术品味、作品深刻的人文内涵和独具个人特点的艺术风格，以及他们在当代水墨艺术创作上取得的成就，令观众和研究者从当代艺术和都市文化的角度加深对深圳这个中国最年轻最现代化都市的了解。或许正是受惠于这最年轻最现代化的都市生活，才使我们的艺术家加深了对自己传统文化的理解与敬重和发扬光大的雄心。这种文化选择上的远见与抱负，体现在欲求建构与自己文化传统血脉相存的现代化。两位艺术家的作品不仅反映出深圳这个移民城市现代文化建设上的特点及厚重，也成了内地考察深圳文化艺术生态或成市的个案或一抹亮光。对深圳本土的艺术创作而言，意义重大则在于它的示范性，促使我们的艺术家深切关注现优化与传统、西方化与本土化的关系，从而确定自己艺术的发展方向，同时呈现深圳当代水墨画创作的成就。进一步说，这样足以提升深圳文化艺术品质和国际国內地位的高雅艺术或优秀艺术家，理应得到政府和社会鼎力的支持与宣传，让他的艺术为深圳贏取更大的荣耀。

来源:浙江艺术网责任编辑:雅聑

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