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从布衣到大师—“碑学巨匠”孙伯翔

天津美术网 www.022meishu.com 2013-03-11 19:34

    从酷爱到安身立命 书法是我一生的追求

    孙伯翔:我从小就喜欢书法。人之初性本善,每一个人无不是这样。你的主观和客观,相本何乐。你追求的东西一直陪伴着你的一生,你就成功了。只有主观允许,客观不允许也不行。这是我人生活这么大岁数的体验。从酷爱到有兴趣,从有兴趣到追求,从追求到事业,从事业到安身立命,这是我一生的过程。书法是我一生的追求,最后也是我完成一生的事业。这已经不是我的兴趣了,是我的事业。我这一生就是为了中华民族的汉字正气而努力,无休止、永远快乐、永远追求。学习书法一般都有老师,我也有老师,除了活人的老师外,还有两个不可离开的老师,一个老师是经典,另一个老师是大自然。从经典来说,我们一切的一切都是由经典而来。这种经典让你成年累月,矢志不移,闻鸡起舞,让你把经典的东西成为自己的东西。第二,必须把大自然、社会文化、自然社会现象都包揽在你的眼中。每个字、每个画都看成是生灵、生命。它是有生命力、有语言的,它都是立体的,这就是书法的真谛,也可以叫书法的艺术。离开这个是不行的。所以,悟是第一的,读是第二的,写才是第三的。

孙伯翔
孙伯翔

    晚年书法追求 从温润走向清凉

    孙伯翔:我是写魏碑的,魏碑的主题,书是个重要功能,魏碑以雄强占据着魏碑。但是随着年龄的增长,只写魏碑是不妥当的。我后来吸收了唐、宋、明、清,特别是宋、明的东西揉进去,使它变成从方正作为方雄,从方雄作为精神飞动,从精神非动变得温润,从温润走到清凉。这是我学术一生的追求。我最后的目的要把字写的清凉、透彻、玲珑、剔透。古人的东西和现在比,你一细看,那种自身的灵光,与现代书法论文来比较,现代作文多么缺乏神勇之气。这从正面上是我一生比的,也是攀比的目的。所以没有孤寂之感。横向来比,毕竟还有有志之士,不是孙伯翔自己。真正有知识的还是有的,他们各占冰山一角。这一点必须得比肩。人活在世,也是以兴趣为主,但是也还有一种奋进的精神。 

    孙伯翔:我对中国汉字的酷爱,对书法的挖掘是无休止的。我把书法,特别是魏碑比作一种矿藏,它有取之不尽、用之不竭的瑰宝。任凭你的头脑、灵性去挖掘、去汲取。这是一个人不疲倦的动力和先性。当我写不动的时候,说两句话没气了,我这一生也就结束了。 

    孙伯翔:我这辈子太不容易了,坎坷了一生。每一个人,每一种行业,略有造诣的人必须有两个条件保障。一个是自身的睿智和聪明,这是从主观上。客观方面也相当重要,客观方面是允许他有活动的空间,有努力的空间,二者合一,他便成功了。我就属于后者。我年轻时候生活在毛泽东时代,那时不许上大学,不许参军,不许入党,不准提干。但是这种客观环境,这种非常不利的阴霾的气氛倒给了我一个很好的舒适的小小桃花源,在那个时候不被人发现的小小桃花源。那时我已经工作了,我一到那个地方工作几天之后,入党的机会就被我发现了。但是后来领导找我谈话,说这方面别考虑了,就是因为我的出身问题,把我搁置在门外了。你可以干,但是提拔你、重任你,没戏。就是这样给我的空间。我有我自己很大的仓库作为我的办公室。不是办公室,而是作为我读书、写字的地方,没有人管我。 

    我修行了整整二十年。每天除了读书就写报。要不就工作,工作就是写大字报,不光写,还得画,画小人。写大字报从不利成了我有利的条件。顿时,乾坤扭转,邓小平的政策拯救了我,我可以说从那时才走入国家书坛,才会有我的处女作。我到八十了还在工作。我一个叫工作,一个叫干活,永无休止。跟鲁迅不一样,鲁迅是永不休战,我是永不休止。我每天都在工作,如果不写,这一天就活不了。我已经达到了这种痴迷、渴求的地步。 

    人贵风骨,艺写天真

    孙伯翔:现代,很繁荣,也很热闹,但是这里面不免有一些水分。文化的本身也有一个时代问题,也受了影响。再一个问题,也是中西文化的冲撞。从精神到物质的转换,这是人们没法避免的。书画爱好是寂寞之道,但也是快乐之道。这个快乐是什么?这个寂寞是什么?就是让你这个人心要沉下去,好好地读书,好好地追求艺术的神秘感。追求的道路,没有终止,永远是快乐的,这就是精神的财富。现在变了。为什么?社会观念,直接说,权益观念,再直接说,金钱观念。

    孙伯翔:这已经形成一种气侯了,现在还没有办法逆转。但是你不要担忧,也不要说中国书法没有前途。还有一句话:会有有志之士,为了中华民族的正大气象、正大文脉而孜孜以求的。我就讲求做人,人贵风骨,艺写天真。这八个字不可扭转。 

来源:河南电视台 责任编辑:雅聑
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