　　程邃是明末清初篆刻家、书画家。清代经学家重视古经的训释考订，带动了金石学的发展。清代初期，在经学家顾炎武等人带动下出现的金石学风气影响到书画界，程邃、金农等画家都在“金石学”的影响下，不同程度地“金石入画”。在康乾时期，精于金石考证之学的程邃，成为“歙四子”之首，变革创新，自成一体，形成徽派篆刻第二个高潮期。当时名重一时的梁清标、周亮工等人的用印都出自程邃之手。

　　郑簠与程邃属同时期书法家。金石考据学结束了帖学近千年的统治地位。郑簠竖起碑学复兴的第一面旗帜，学汉碑达三十余年，从实践上开师碑风气之先，成为清代第一位靠师碑成功的书家，也成就了清代三百年隶书创作的第一个高峰。可以毫不夸张地说，郑簠的隶书创作，影响了他之后的一个世纪。尤其是对扬州画派的代表人物如高凤翰、金农、高翔、郑板桥的影响最为直接。

2016西泠秋拍吴昌硕刻印章十五方

　　程邃所开创的篆刻印风，得到数百年后的西泠印社社员的继承和发展。西泠印社社员大师辈出，彪炳印史。本次西泠秋拍推出的西泠印社部分社员作品专场首次引入西泠印社首任社长吴昌硕篆刻印章专题，这是西泠拍卖拓展学术范畴，丰富艺术门类，传承西泠印社包容性、多元性和金石文脉的最好体现，也体现了西泠拍卖践行西泠印社“保存金石，研究印学，兼及书画”的印社宗旨。西泠印社部分社员作品专场自2006年推出延续至今，可以说是西泠拍卖独家之源，彰显西泠印社文化底蕴。

　　流通于市的阮元铭仿青铜器《叔邦父簠》端砚仅此一件

2016西泠秋拍清•阮元铭仿西周叔邦父簠端砚

　　清乾隆中期的阮元，仿照西周晚期青铜器《叔邦父簠》的器型，用端溪佳石制做了一方砚台，并配以紫檀木砚盒。可以说，像这种仿制青铜器样式的端砚，极为罕见。

　　为何？“砚痴”阮元，在金石名砚等方面收藏颇丰。不过，他所收藏的仿古砚台，或是由古砖瓦改制，或是刻入碑文。而流通于市的阮元铭仿青铜器《叔邦父簠》端砚仅此一件。

　　这款端砚通高3.4寸、横10寸、纵8.1寸、腹深2.1寸，重4.5斤。失盖，体作长方形，窄沿方唇，斜壁平底，腹两侧有一对兽首耳，圈足外侈，每面的正中有一个壸门式缺。口下饰重环纹，腹饰卷曲夔纹，圈足饰云纹。器底作铭文曰：“弔（叔）邦父乍（作）簠，用征用行，用从君王，子子孙孙，其万年无彊（疆）。”

　　作为被仿制的对象，“簠”事实上是先秦时期主要的青铜礼器之一，用于祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食。

　　这款端砚，器型略有改动，腰间内收幅度变小，但更符合砚台之审美。整器造型古朴典雅，雕工精湛，藏家在欣赏端砚的同时，又可领略上古青铜重器凝重的美。实为文房雅玩之瑰宝！

出版于《古名砚》第一卷P67，记录•资料P10，二玄社，1974年

全形拓

　　那么问题来了，阮元是谁？

　　杭州人一句话就能听明白：西湖三岛，其中一岛名“阮公墩”，就是他治理西湖时用湖中挖出的两万四千吨湖泥堆积成的。

　　作为清代金石学的开创性人物，他在郑簠、金农等前碑派的实践基础上更注重对古代器物的研究，最终形成了完整的金石概念。在金石学基础上，阮元还推动碑学、经学、书学等系统性深化，通过对钟鼎彝器、碑石砖铭的研究，开辟了一条考古证经的新领域。作为清代碑学复兴第一人，他第一次将书法明确为南北两个流派，推动中国书学发展迈入第三个高峰期。

　　阮元称自己是“半为将种半书生”。的确，他不仅是好学修古通经的大儒，更是乾隆、嘉庆、道光三朝重臣。被后人赞誉为“三朝阁老、九省疆臣、一代文宗”。

　　拍卖信息　　

　　西泠印社二〇一六秋季拍卖会

　　预展时间：12月14日至 15日（周三、周四）

　　拍卖时间：12月16日至 18日（周五至周日）

　　预展、拍卖地点：杭州•浙江世界贸易中心展览厅 / 浙江世贸君澜大饭店（杭州市曙光路122号）

　　12月16日 A厅

　　09：30 中外名人手迹专场

　　13：00 孙中山诞辰一百五十周年纪念专场

　　14：30 中国首届长言联书法作品专场

　　15：00 中国书画海上画派作品专场

　　19：00 寄兴金石•名家闲章集萃专场