天津美术网讯为探讨和激发面向未来的中国艺术创造力，由策展人和媒体人联合设计的“观象雅集”系列展览项目正式启动。自即日起至12月16日，第一次“观象雅集——泰祥洲书法展”在故宫附近的大书智美学俱乐部举办。泰祥洲是知名艺术家，他长期致力于研究中国山水图像的源起与演变，更以兼具传统笔墨、现代观念和未来意象的新山水作品，打开了中国山水画创作的时空限制，成就面向未来“创作”与“观想”的无限可能。

　　策展人的话

　　祥洲兄的山水画指向未来，而其书法作品则直面当下。

　　他书《自鱼》，听上去像“自娱”。其实是说：庄子中有三种鱼，北冥可化鲲鹏之鱼、濠河自得其乐之鱼、涸泉相濡以沫之鱼。一个人对应一种鱼？答：世事无常，人如风絮，往往一天中便轮转不同的遭遇，一鱼、三鱼竟无区别。若认识到这点，也便自在逍遥了——这等达观，为祥洲兄特有。

　　不知祥洲之学，不能得其达观。他年近不惑，始入清华美术学院，是洞察人生而后研艺道，非同于先求艺术而后迎世事的人。其博士论文《仰观垂象》，直道出中国山水画中的宇宙观真谛及其演变流向，得国际著名美术史专家、普林斯顿艺术博物馆主席方闻先生的亲笔作序推介，开创东方山水画研究的新源流。

　　不察祥洲之史，不能得其源流。西北凤凰城，被称为边塞江南，河道纵横，水光潋滟，又名银川，是他的故乡，也是他的书法蒙师胡公石、王文钧先师的传钵之地。青年至京都，又从文史大家冯其庸师学书画，并从崔玉润、李振江师学古法裱画。辗转新兴数字行业后，再入学系统研习中国画史。由凡入道，由道入凡，再返归艺林，令画笔之下，淡雅中孕风雷。

　　不阅祥洲之画，不能得其笔意。我们第一次看他的传统作品，惊为宋人原作，盖笔墨骨肉使然，非独观其山水势态也。而“仰观垂象”之后，他竟化山水为宇宙，顿使一纸笔意跃升为直达本质的“现观之法”。看画一角，是石耶？非石耶？是气耶？非气耶？静耶？动耶？如荒原中生气，虽心寂而不绝。

　　不观祥洲之书，不能得其心境。笔墨无间，书画同源，贯其一道者，心也。祥洲兄通史创艺、知博行约，修习勤苦之余，常应友请，纵笔一二，已见当代的钟鼎碑帖。最近听说他又积累了几幅作品，就赶紧斗胆邀来，汇成雅集，期待大书智众友的妙悟。中国之文字、纹样、笔墨等工具，都源自“观象制器”，是自世间万象观想而来；今天有幸，观赏祥洲兄由心创作的点线，是不是也能启发我们重新思考生活的当下呢？

　　如鱼，如是。观象，明智。

观象雅集海报

　　[ 展览信息 ]

　　[展览名称]观象雅集 | 泰祥洲书法展

　　[策展人]张斌赵晓东

　　[联合策展]王薇黄晓莉

　　[展览时间]12月06日-16日

　　[展览地点]大书智美学俱乐部，九思文创园

　　[特别活动]

　　12月09日下午2：00 书画便览

　　12月09日下午2：30 泰祥洲讲座 - 仰观垂象

　　12月09日下午4：00 书法体验

　　[展期活动]

　　12月08日晚上8：00 中国书法史快览（会员专享）

　　12月12日自9：00始社区公共开放日

　　12月16日下午3：00 结缘日

　　[ 关于艺术家 ]

　　泰祥洲，1968年生于银川。幼学书，后工画，并习裱画古法多年。于清华大学获博士学位，其博士论文《仰观垂象——山水画的观念与结构》为艺术史大家方闻教授所重，并亲自作序由中华书局出版。

　　泰祥洲长期致力于重构中国早期山水的理想范式，对山水图像源起与演变的研究得到学界关注。标志性的《天象》系列作品试图重新唤起我们对宇宙造化的敬畏与遐思，以传统笔墨扩展了山水图像的时空结构。他的《天象2014 No.1》被芝加哥艺术博物馆收藏，并收录于芝加哥艺术博物馆最新出版的《芝加哥艺术博物馆藏画精品集》中——这是芝加哥艺术博物馆成立130多年里，第一次购藏在世亚洲艺术家的作品。

　　泰祥洲的作品因其深蕴文化传统而又饱含创新观念，受到国际收藏界的重视，时见于苏富比(微博)、佳士得、保利等拍卖现场。

　　他的近期展览包括：2017年3月纽约墨斋空间为他举办了《宇·宙·观——泰祥洲的绘画世界》研讨会，美国佛利尔博物馆安明远、大都会博物馆史耀华、亚洲艺术博物馆馆长许杰、资深研究员张子宁等参加了研讨。7月日本东京画廊为他举办了《天体则——泰祥洲水墨个展》，著名艺术理论家峯村敏明认为“他将成为艺术史上重要的艺术家。”

　　他的作品近年来被几十家世界重要博物馆收藏，其中包括：

　　北京大学赛克勒考古与艺术博物馆

　　美国布鲁克林博物馆

　　美国芝加哥艺术博物馆

　　美国西雅图艺术博物馆

　　美国旧金山亚洲艺术博物馆

　　美国弗利尔美术馆和塞克勒博物馆

　　美国明尼阿波利斯艺术博物馆

　　美国哈佛大学赛克勒博物馆

　　美国耶鲁大学艺术博物馆

　　美国杜克大学纳希尔艺术博物馆

　　美国普林斯顿大学艺术博物馆