　　从上世纪80年代陈绶祥先生倡导新文人画开始，到如今已近三十年，新文人画已经成为中国当代重要的文化现象，成为中国当代美术史中最浓墨重彩的一笔。在当前民族文化复兴这个时代最强音的主旋律下，新文人画的率先提出与倡导成为了民族文化复兴潮流中一面鲜明的文化旗帜。新文人画主张的时代性、文化性、个性及艺术性已经慢慢成为文化共识，成为当下艺术追求的普遍高度。

　　本次展览展出了陈绶祥、胡云生、梁弘健、王大濛、王春江、张伟民、张海良、马雪梅、江云祥、张宪平、李鸿照、伍小东、高英柱苟剑华、李祖旺、杨子江、明瓒、张星斗、赵亭人、李永林、武怀一张岩、解安宁、杨仲全、尹沧海、程辉、李新雁、吴锦川、王有刚、申晓国、李勇、郭睿、钟涛、赵劲辉、李水歌、孙飞等36位新文人画家近年创作的360幅代表作品。作品题材广泛、立意高雅、格调脱俗，在神、气、势、韵、趣、格等方面展示了中国画特有的魅力。展示出了新时期画家们在继承文化品格的同时，在时代精神的感召下，对个体心性的探索和对绘画境界的独特追求。在他们张扬的笔墨表现中，把握了中国文化的写意精神与绘画品质。这是一次高水平、高质量的文化盛会。此次展览还进行了学术研讨会，会议围绕新文人画的发展、传承与教学展开讨论。

　　此次展览展期为7月1至9月10日。

参展画家留影

陈绶祥先生发言

陈绶祥先生与参加画家交流

画家们在交流

山东美协副主席韦辛夷先生致辞

座谈会现场

　　应目会心——大隐国画研究院师生作品展前言

　　陈绶祥：第一农业文明的文化积淀

　　国画是中华文明的经典样式，也是中国这个地球村中唯一迁延发展至今的农业大国的精神表率，更是当今世界第一农业文明的文化积淀。【注一】

　　处于北温带与地球自转同向的大河流域区域，并有地球上唯一最厚土层黄土高原地区的由采集生存转入定居的第一农业文明，有着先天“天时地利人和”的“人之初、性本善”特征。他们个人的认识以集群的判定标准为则，而集群的认识又以自然变化规律为准则，形成了“天人合一”、“周而复始”的“不变万变”之《周易》。总而言之，他们以自然生成的“籽实”为“素(非蔬，乃标准之谓)食”，发展而成最早定居的、自亘古至今的农业大国。

　　他们主张人是“万物之灵”，并且“人活一颗心”。而“心之官则思”，所以他们有特有的世界最多的感知方式，而国画又是这种文化表现的集中全面体现。从“河图洛书”的“书画同源”到“诗书画印”一体的共识，形成了最完美的人性之展示。以“应目会心”的最初画理推动和“取象不惑”的原则，形成了“真善美”之间的和谐统一。中华民族永远以己度物度人，请看桌面、椅背、床头、杯耳、等词汇，哪一样不是人体的比方;而容貌、脊梁、礅实、女墙这些词，又哪一个不是物性的描述?人们从不把自己排除在天然之外，请看自在、自得、自然这种语汇，正是中国永恒人性之一斑。一个把小鼠与麻雀都称之为“家鼠”与“家雀”的民族，一个将爱情转化成比翼鸟、彩蝶与连理枝的民族，一个将生殖环境认识为“腐草化萤”与将生存竞争残杀转化成“螟蛉子”的民族，一个知晓乌鸦反哺、狐死首丘、跪乳知恩的民族，难道还不知对世上万物的爱惜与养护?!这才是地球人最完美的人性心灵。

　　国画正是以这种心灵去完成了“以形色表述社会文化观念”的艺术门类。从“琢磨”中产生的“点划”完成了书画同源的“文明”，当“点拨”与“划界”出现之后，“指点江山”与“楚河汉界”也成了“点化”的文字之极则了。国画的“形”也有了形象、迹象、气象、意象等诸多“象”。而我们心中的“心象”与老天爷那无形的“大象”却永远值得人类玩味!国画的“色”虽然也有了“五色炫灿”、“金碧辉煌”与“活色生香”的骄人，但谁说得清“春色撩人”与“夜色迷人”的色相如何?更不用说“出门看天色、进门看脸色”和“社会角色”、“善观气色”这些“色相”了。从上古的司马、司空、司图等“师公”终于成了“宰相”

　　国画家们正是在这样的认识、记录、表现中高超地玩出了与众不同的“中国心”，成了世界上最有创造力的人心。全世界都玩水土火制陶，中国人玩出了“瓷”，全世界都玩石和木，中国人玩出了“石之美者”的玉和紫檀及黄花梨的“傢俬”，中国人玩出了蚕与丝绸，也将自己栽培的大豆玩成了豆腐与臭豆腐乳，国画家们也在玩国画中总结了数不尽的描、皴、擦、染等诸多画法，更创造出更具有人文精神的墨梅与朱竹。也许这是中国人黑色头发(黔首)与红色鲜血(赤心)的精灵，更是地球村那“雾塞苍天”、“百卉凋残”的灾难中再能“重写春山”的朱墨【注二】。他们还将画法载体玩出了整个体系的“文房四宝”，当全世界的书写笔都面临消亡之际，四宝中的毛笔却又将会四海腾飞……。国画家正是以这种与时俱进的行识，展现了中华文明的精神与心胸。

　　我们的神明不是那种野兽般似人非人的阿波罗与维纳斯，那是奥林匹斯山上的众神。我们的神灵正是那与土地、空气和水共生并永恒变化的山水草木、鸟兽虫鱼。你只要知道汉字中以木、水、土、石、豸、虫、鱼、鸟等为部首的文字体系，就不难明白这一点。亘古至今，国画的大部分题材便是人物、山水、花鸟，这其中的情境精神与国画追求的神、韵、势、态、趣、意正是对天人合一、和合共赢的永恒主题。也是对人类星球社会文治的自然之道精神。

　　文化不仅仅是简单的一种产业，是有关人心的人类特征。是“武功”之后“文治”的最大主题，饱受了战火的“武功”之后的地球村，更需要的是文化对身心抚慰激发的“文治”。我们深信，第一农业文明大国的文化积淀，将会以“新文人画”主张的时代性、文化性、人性、艺术性之国画精神，更加给地球村保护环境、造福社会、抚慰身心。

　　大隐

　　二零一五年六月于无禅堂

　　【注一】：见陈绶祥著《第一农业文明》

　　【注二】：见鲁迅“风生白下千林暗，雾塞苍天百卉残。愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。”