    近年来，老铜锁收藏逐渐成为收藏、拍卖市场的新宠。老铜锁工艺独特，造型别致，适于把玩，并且浓缩了我国打铜冶金业的工艺史。还有一点就是铜锁的实用性使其具有一定的存世量，收藏入门较简单，但玩精却并不容易。津城铜锁收藏名人安秉武，在收藏铜锁的同时对铜锁也颇有研究。

    安秉武介绍说，从汉代开始就有金属锁了，唐宋时多使用铁锁，到明清时铜锁则成为主流。铜锁的使用有讲究，这种锁具强调的就是实用性，锁具的花纹雕刻不复杂，但坚实耐用。还有就是有一定意头的锁具，如小孩子用的福禄寿喜锁，锁女孩子嫁妆、化妆盒用的生肖锁等，这种锁雕刻复杂，艺术性大过实用性，更具有收藏价值。此外由于铜锁便于塑形，而且手工打制的工艺在后期越来越成熟，锁具的花纹愈加靓丽复杂，造型也更加别致，很多花纹还记录了当时当地的风土人情，非常值得收藏。

    在安秉武的收藏中，有不少铜锁锁体雕花刻字，并有吉祥词句，字体工整，犹见大器。如清末时期的铜锁上通常都会刻上“五子登科”、“长命富贵”、“升官发财”等吉祥词句。后来，铜锁又被赋予了更加深刻的思想内涵。在安秉武的收藏中，就有一把金钟锁，锁的形状像是一口钟，锁眼位于锁体正中部，在锁眼上方有一层防水盖，盖子上写着“金钟”二字，而锁体上则镌刻着四个大字“支持国货”。透过这句话我们就能看到当时的时代背景：上世纪二三十年代兴起的国货运动提倡推销国货，多见诸如“提倡国货、立在一条战线上”、“中国积弱、外货充斥、利权外溢、岁逾万万、欲图挽救、提倡国货、杜塞漏厄、民富国强”及“中国人用中国货”等口号和标题。支持国货的标语写在锁上，也使得这样的一场爱国运动更加深入人心。

    对古锁深有研究的安秉武解释说，锁头与锁匙在古时候象征着财富与权力，现在我们通过一些影视作品也可以看到，凡是大户人家的管家，其最明显的标志就是随身携带着一大串钥匙。当然，眼前这几件小横铜开锁，其做工和雕式也能明显体现出旧时所用人家非富即贵。时至今日，许多人家办喜事时也都喜欢买上一把古铜锁，巧借“同心锁”寄寓一对新人永结同心，但这与财富权力已不再有任何联系。随着时代的变迁，数千年来令世人叹为观止、凝聚着劳动人民的勤劳和智慧的古锁逐渐退出了历史舞台，取而代之的是更为简单实用的焊钩锁、叶片锁、弹子锁等。安秉武坦陈，古锁的收藏价值不仅在于它年代久远、有着丰富的历史文化底蕴，更在于它能为研究当时的五金业发展情况提供丰富的信息，而这也正是他收藏古锁的缘由所在。

    安秉武说：“一边收藏锁，一边研究锁，以锁为线索翻阅那段历史，这为我的晚年生活增添了不少乐趣。”

    古锁中的那些门道

    中国锁具历史悠久，据出土文物考证和历史文献记载，锁具发展至今有5000年历史。新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。

    古锁初称牡、闭、钥、链、钤。早期为竹、木结构，起源于门闩。春秋战国时鲁班于木锁内设堂奥机关，至东汉制金属簧片结构锁。入唐时，锁多为金、银、铜、铁、木制成。明代遂成为广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁四大类。实际上还有一类密码锁，只是不太常见罢了。后历经清代、民国到上世纪五十年代，古锁工艺精致奥妙、文化内涵丰富。雕花刻字如：状元及第、长命富贵、麒麟送子、龙凤呈祥等。尤以鱼形锁为例，在《芝田录》中道：“门锁必为鱼者，取其不暝守夜之意。”鱼亦作年年有余之吉利。古锁也寓意财富，故有“驴驮钥匙马背锁”之说。后衍生至爱情永恒，家族永续，身体永康，似乎一切良愿尽寓其中。

    在收藏古锁的过程中，安秉武也对锁格外有研究，收藏古锁不仅是一个把玩的过程，更不断探求其中的门道。他的收藏品中大多是清代早期、中期及民国时期的锁具，最大的一把锁长度达30厘米，而最小的锁只有纽扣那么大。安秉武说：“透过这些锁，可以看出中国锁具的发展历程，从早期的木制结构到唐宋年间的金属锁具，这就是一个很大的飞跃。金属锁具诞生后，材质上也有所不同，镀金的、镀银的、白铜的、黄铜的，到了近代更出现了混合金属的，可以说在材质上不断翻新。”

    锁的主题同样琳琅满目，比如以动物和祥兽为主题的锁具就出现了很多种，如：麒麟、海兽、牛、羊、马、锦鲤、螃蟹等。再比如以福瑞寿喜等文字为主题的锁具，同样令人爱不释手。

    到了清代中后期至民国年间，锁具的发展又上了一个新的台阶，出现了横开锁，从简单到复杂分别为：一字锁、工字锁、上字锁、下字锁、山字锁、土字锁、士字锁、吉字锁、古字锁、尚字锁、寿字锁、喜字锁等，我们从文字中就能看出其中越来越复杂。在安秉武的收藏品中有一对“吉士锁”，其开锁的繁易程度可见一斑。当然在封建社会，锁具的复杂程度也是身份的象征，比如一字锁、工字锁、土字锁、士字锁等带有简单锁孔的锁具通常都是给平民百姓使用的，而带有吉、寿、喜等吉祥内涵文字的锁具则多是给达官贵人和宫廷使用的，当时通过这家人使用的锁具就能看出这家人的身份背景。

    机关重重彰显能工巧匠智慧

    现如今，喜欢收藏的人越来越多，收藏的品类也是五花八门。安秉武的收藏始于铜器，从中又开辟了新的分支——锁。无论是古代还是现今，锁都被赋予了很多吉祥的涵义。锁不仅能锁上门，锁住家，还能够锁住人。锁人的锁是什么锁？安秉武拿出自己收藏的银锁给记者看。

    在天津，孩子出生过百岁的时候，长辈都会精心挑选一对满月锁和手镯、脚镯，满月锁同样也是锁。“这就是我们天津人的风俗习惯了，孩子百岁的时候，长辈为孩子挂上银锁，意思就是把孩子‘锁住了’。这种风土人情也是银锁令我痴迷的原因之一，而更主要的原因是，锁集中了中国人古老的智慧和玄机，是一门学问。”

    凡事都要讲技巧，收藏把玩古锁同样如此。安秉武举着一把小小的古铜锁对记者说：“古代一些铜锁机关重重，想要打开真得琢磨一阵子。比如手中的这把锁有四道关，开锁时一招不慎就可能导致永远打不开了。这把钥匙的形状也与今天的钥匙相去甚远，是一个狭长的铜片，看起来并无神奇之处。”说着，他将铜匙插进锁孔，逆时针旋转90度后，随着“吧嗒”一声，锁芯露出两厘米来；他左手将露出的锁芯轻轻往里一推，握钥匙的右手再轻轻一旋，又一声“吧嗒”过后，锁头被弹了起来，而后再旋几下，安秉武笑着说：“开了！”一把锁居然有4个簧片彼此制约着，果然很是机巧。

    据了解，中国古代锁具的类型大致分为簧片构造锁与文字组合锁两大类。其中簧片构造锁又可分为广锁、花旗锁、刑具锁及首饰锁四种，多为横式锁具，用于门、柜、箱。以文字组合锁来说，不仅有诗文密码锁，还有成语密码锁、天干地支密码锁、姓名商号密码锁等不一而足。其共同之处都是利用分别刻有汉字的几个转环套定于锁身上，只有旋动转环拼成一句暗定的多字俗语或诗句才能让锁鼻通过，方能打开。这种锁工艺的讲究还表现在文字有楷、草、行、隶、篆等不同书体上，韵味十足；其两端小小的平面上又装饰有狮首、虎面、佛像、福寿葫芦等，令寻常锁具融入了艺术细胞，因而富有美感，这都是现代数字密码锁所不具备的。一枚小小的锁具，不仅是普通的生活用品，而且是古代工匠智慧的结晶。

来源:今晚网责任编辑:涾喏

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