    贾长华

    我收藏一块幽兰石，被命名为“却望行云十二峰”。

    “却望行云十二峰”——出自宋代政治家、文学家欧阳修所作《武陵春》这一首词。

    欧阳修以写散文最为著名，内容充实而气势旺盛，结构曲折而十分严密，形成平易、流畅、委婉的风格。他所作诗歌也颇具特色，有些反映了民间疾苦、抨击了腐败政治，但更多的是以寄情山水景物或抒发个人情怀为主。他所作词则大多反映男女感情，清丽秀美，意境别颖，情思深远，耐人寻味。

    欧阳修在《武陵春》中，描写了一位女子的恋情。这首词上片的大意：她与他在相见之夜，屋子精致华美，灯烛闪闪发光，斗帐有“香檀枕”、“翡翠被”，而她刻意打扮的容颜显得特别娇艳。但匆匆的离别，又让她只怨良宵苦短。这首词下片的大意：在临别之际，她曾送给他一双精心编织的同心结，让他牢记这番浓情蜜意。她又产生了遥想——想起巫山的“十二峰”，这是对他在远方滞留的深深牵挂。这种久别不能相聚的伤感，让她夜不成寐，辗转间又是天明。

    这首词中的“却望行云十二峰”，只是她在遥望中的一种借指——借以牵挂远方的情人。由此，也足以说明巫山的“十二峰”，在当时有多么大的名气、多么大的影响。

    巫山的“十二峰”，位于迂回、曲折的长江三峡，自古以来就名闻天下。“十二峰”在长江南北各有六峰：北岸有登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰，都一一可见；南岸的净坛峰、起云峰、上升峰隐于岸边山后，只有飞凤峰、翠屏峰、聚鹤峰可见。这里山高谷深，云雾缭绕，时而浮云细雨，时而浓云大雨，时而薄雾茫茫，“十二峰”时隐时现，疑似仙境。

    我在《武陵春》中读到“却望行云十二峰”时，顿生一个奇想：倘若经过一番努力，选来12块山形石，与巫山的“十二峰”比较相似，再与照片、绘画一起进行集中展示，这是多么有意思的事情！但我知道，这种事情又是多么难做，几乎是一个无法实现的奢望。

    然而，我却一直心有不甘。

    眼下如何去做呢？于是，我临时选择一块呈现山形的幽兰石，尽管并不太大，却是山峰相连，有高有低，高低错落，有大有小，大小不一，连绵起伏，甚为壮观，并恰好是整整的12座山峰。随即，我就暂时给其命名“却望行云十二峰”。

    当然，在以后的岁月里，我仍不会放松努力，要继续寻找与巫山“十二峰”相似的山形石——这是很难做到的，那就要看运气了。

    目前，我已请著名书法家孙伯翔，书写了一件“却望行云十二峰”的横幅。孙伯祥是中国书法家协会理事兼创作评审委员会会员、天津书法家协会副主席，其作品曾入选全国第二、三、四届书法篆刻展，中日书法交流展，中国、新加坡书法联展等。他潜心翰墨60年有余，曾习唐楷，后专师北魏石刻，得其神髓，为当代中国书坛所称道。近年多有变法，碑中寓帖，方峻挺拔中含清新灵动，又受到广泛好评。

    我还请泥塑艺术家刘贵宗，为“却望行云十二峰”作者欧阳修塑像。只见，雍容大雅的欧阳修，目光炯炯，双眉紧蹙，凝神沉思，不尽的文思犹如泉涌……

    我将这块幽兰石置于几案，后面挂着孙伯翔书写的“却望行云十二峰”横幅，一旁摆着刘贵宗为欧阳修创作的塑像，尽管已经成为艺术组合，但由于山形石的遗憾，还未形成更为绝妙的艺术组合。

    这是一种期待。