著名书画家陈幼白做客天津美术网访谈实录

    飞天象征追求光明、自由与梦想

著名画家陈幼白做客天津美术网

著名画家陈幼白做客天津美术网

“中国当代书画名家陈幼白”珍藏邮册面世，图为纪念封。

“中国当代书画名家陈幼白”珍藏邮册面世，图为陈幼白作品“飞天”一卡通。

“中国当代书画名家陈幼白”珍藏邮册面世，图为陈幼白作品“凌波仙子”电话卡。

    [天津美术网]：敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，也是敦煌艺术的标志，是多种文化的复合体，请您谈谈您对敦煌飞天艺术的理解，您又是怎么样用重彩的手法去表现飞天的？

    [陈幼白]：飞天，出自佛经，梵音“犍闼婆”，“犍闼缚”或“乾闼婆”，又名“香音神“或“香阴神”，即“不啖酒肉，惟嗅香气”之意。“香音神”是什么意思呢？在佛祖讲经的时候，飞天在天空飞翔，因为怕听的人精神不集中或者头脑不清醒，他们又在天空中演奏优美的轻音乐，其中有的飞天就像撒花一样撒出芬芳的香味，有的飞天就演奏出优美动听的音乐，听佛讲经的人问着芬芳的香味，听着美妙的音乐，感觉心情舒畅，更加聚精会神地听佛讲经，所以就叫他们香音神。飞天的动作体态非常优美，动态栩栩如生，他们在天空中自由飞翔，仿佛是追求自由的化身，尤其他们的动作让人看了以后，感觉好像能听到轻微的音乐和闻到香味，所以在很多佛经上都有飞天，只要有佛祖的地方就一定有飞天，我也特别爱画飞天在天空中凌空飞翔的状态，衣带飘飘，美轮美奂。

陈幼白作品

陈幼白作品

陈幼白作品

陈幼白作品

陈幼白作品

    如果我们仔细地比对和观察研究，就可以看到历朝历代的飞天形象是不太一样的，北魏时期的飞天，身上的飘带看着比较笨拙，但是北魏飞天的艺术功力非常强，而且画法和现代绘画不一样，咱们现代好多绘画都是继承了北魏画法，从我的绘画作品里也能看到北魏的绘画技法。唐代以后的飞天，在表现上就是以线为主，线条非常流畅，飞天的飘带好似一根线贯穿到底，就好像飞天飞起来动起来了。实际上，飞天的形象在国外也有，他们叫仙女、天使或者安琪儿，天使的形象有小孩的，有大人的，我们用飘带表示飞天可以在空中飞翔，国外不用飘带表示，他们给天使装个小翅膀，所以西方与东方是不一样的，文化差距太大了，理解也不一样，但是无论是飞天还是天使，都是美好事物的化身，西方只要有天使在的场合就很和谐，让人有一种和平的感觉。飞天象征着和谐，追求光明、追求自由与追求梦想，我们现代人喜欢敦煌飞天，其实更多地是崇尚飞天的文化内涵，我笔下画了不计其数的飞天，各种造型都有。在后来的壁画中，飞天和舞伎飞天结合了，所谓舞伎飞天就是弹奏各种乐器的飞天，这种飞天的形象在敦煌壁画里可以看到，他们有弹乐器的，有吹奏乐器的，还有敲打击乐的，他们给大家留下的印象就是弹着音乐在天空飞翔，让人感觉非常优美，我们现代人都喜欢追求梦想，在我看来，敦煌飞天就是在追求梦想，追求自由，追逐光明。

陈幼白作品

陈幼白作品

陈幼白作品

陈幼白作品

陈幼白作品

陈幼白作品