日美协秋拍：中国古董在日本茶道具中的应用

　　至若救渴，饮之以浆;蠲忧忿，饮之以酒;荡昏寐，饮之以茶

　　天津美术网讯 史籍中记载早在汉代，茶便作为一种饮品被享用，当时的不少文人成为了饮茶文化的先行人。茶是文人生活中的不可或缺的一部分，是一项高雅的艺术活动。品茗为文人的生活增添了无限情趣，增进了心性修养，历代骚人墨客都知茶爱茶享受茶，许多著名的诗篇便是在茶香中酝酿创作出来的，历代皆有名篇。

　　唐代禅僧茶圣六羽著《茶经》，开创了茶文化的新风尚，成为文人崇尚茶文化的起始点。唐卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》是古今茶诗的扛鼎之作，其以“饮茶七碗飘飘欲仙”和皎然“三饮便得道”并称为历史上品茶得趣的前辈。宋代文豪苏轼，亦是茶仙，“从来佳茗似佳人”的诗句传为千古绝唱。明清时期文人雅士品茶铭香之兴尤胜历代，对茶文化的推崇更是达到极致。

　　中国的茶文化对一衣带水的邻国——日本的影响深远。唐代的遣唐使最早将茶文化带回了日本，从此在本土佛教禅宗的影响下日本茶道文化发展壮大。

　　日本从平安时代起，在贵族僧侣，文人雅士之间即开始崇尚茶道。受到中国宋代高雅的饮茶文化影响，室钉时代在贵族和武士阶级中遂刮起了一道斗茶风潮，人们纷纷模仿宋人饮茶，出现了一些高雅的斗茶会。

　　十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者，创立了以“和敬清寂”四字的宗旨，间洁而内涵丰富。其子孙，门徒继承并发展了茶道，400多年来出现了无数流派。江护时代是日本茶道的灿烂辉煌时期，日本吸收、消化中国茶文化后终于形成了具有本民族特色的日本抹茶道、煎茶道。

　　日本茶人对中国古物的珍重和延用

　　在日本茶道中，茶道精神在于每一项繁琐而严谨的饮茶过程中，饮茶道具故而佔有著重要的地位，可以说每一件饮茶道具都流露出日本茶道礼仪的渊源和深厚的禅宗思想。

　　由于中国古代文明对日本文化起了非常大的影响作用，故中国古文物也得到了无比的敬仰。这在茶道文化中也有相当大的体现，许多中国古董被真是为宝物。例如，受到宋代高雅的饮茶文化影响，日本的贵族和武士纷纷效仿，并从中国引进饮茶道具，至此这些精美的茶道具便漂洋过海流入日本。贵族武士阶层崇拜并痴迷于中国茶道具，为拥有从中国进口来的器物而骄傲炫耀。据记载这其中便有水指，茶壶，茶碗，茶盏，雕漆盛物等等。

　　其中如南宋的建窑窑变天目碗，龙泉窑凤耳花瓶以及明永乐漆器已经被认定为日本国宝。

　　日本茶道仪式中所用茶碗，盛水用的器皿水指，熏香用的香炉，香盘，香盒，盛放点心用的捧盒，以及插花用的花瓶，均广泛採用了中国古代的文物。

　　日本美协在本届秋拍中将推出此类拍品多见，均为日本当地发掘的在茶道中得到广泛运用的物件，以下就让我们一睹他们的风采。

　　LOT.45宋青瓷三足鬲式炉

　　来源：大坂资深藏家旧藏

　　惨阅：《中国陶瓷名品展》 12号

　　起拍价：RMB250.000

　　场次：10月20日17：00 东瀛遗珍——日本名门珍藏集

　　赏析：

　　此炉是焚香用具，造型仿周代铜鬲洋式，又称鬲式炉。炉的腹部至足凸起三条棱线，釉薄处呈白色，是有意识地显露其所用坯土的细密洁白，俗称“出筋”。

　　通体施梅子青釉，釉色莹闰青翠，犹如青梅一般，显示了龙泉青瓷追求自然天成的美学韵味及高超的制瓷技巧。

　　微露白色胎体，造成边角转折处的楞线出筋，使之具有深浅不同的层次变化，烧造技术之高，代表了中国古代青瓷的最高水平。