快讯:
破头禅墨——明鉴法师作品展在上海开幕中原情怀--燕山国画院书画作品巡回展走进济源西夏文泥金写本《妙法莲华经》影印回归欧洲人能看懂中国的风雅艺趣吗?在闹市区只有10平米的当代艺术展中,和诗歌相遇210件文物讲述“古蜀华章”书写背后的“山高水深”美艺术家马泽维尔失踪40年画作重现上海绒绣画工艺展首站亮相东京和康斯太勃齐名的另一个重要画家—约瑟夫莱特“第四届广州速写作品展”开幕 反映时代与生活行维——莊卫美作品展将在1503艺术馆开幕第28届全国图书交易博览会在深圳开幕北京典当拍卖季艺术品专场拍出5.27亿元“杜华和她的繁花世界”全国巡展厦门站开幕无题,夜场拍卖上的新宠儿民国“砖茶之乡”羊楼洞商会临时流通券一只建窑鹧鸪斑庙号款盏的探索赵之谦是否属于“海上画派”俞超:书法是认知世界的途径“水墨蔚县—天津书画名家走进蔚县”创作笔会暨采风活动举行京华岁月 翰墨生涯一一高鸿中国画作品选粹破头禅墨——明鉴法师作品展在上海图书馆开幕“造化”走进宁夏隆德-李旭飞山水画展7月26日开幕汉代画像石拓本展、化建国水墨作品巡展在滨海美术馆开幕“吉光凤羽·马丽亚绘画展”在日本东京RBA国际美术馆开幕中国画家冯琎:婉约江南阚传好中国画展在韩国展出 助推中韩文化交流纪念改革开放四十周年全国书画名家作品展在天津图书馆开幕天津SOS儿童村书画特长班学员李鹏个人作品汇报展开幕工笔当代—天津工笔重彩研究中心首届画展开幕天津市首届青年美术创作双年展在西青区文化中心开幕第七届全国少儿书画大赛天津赛区获奖作品展在河西区少年宫开幕北方的精神-京津水彩名家作品邀请展研讨会在滨海美术馆举行荣宝斋、天津人美主办“当代中国画名家学术邀请展”在京开幕
首页 >> 书法 >> 正文

破头禅墨——明鉴法师作品展在上海开幕

天津美术网 www.022meishu.com 2018-07-20 16:58

“破头禅墨——明鉴法师作品展”7月13日在上海图书馆展览大厅开幕。
“破头禅墨——明鉴法师作品展”在上海图书馆开幕,图为嘉宾注沙启动仪式。

 

“破头禅墨——明鉴法师作品展”7月13日在上海图书馆展览大厅开幕。
“破头禅墨——明鉴法师作品展”7月13日在上海图书馆展览大厅开幕。

 

    天津美术网讯 “破头禅墨——明鉴法师作品展”7月13日上午在上海图书馆展览大厅隆重开幕。

    明鉴法师作品展由中国佛教协会(中国佛教艺术研究所)、黄梅禅文化中心主办,上海东门渡古美术文化传播有限公司、上海迦佑文化发展有限公司、中国力量芦滙升电影工作室承办,黄梅白莲寺、上海述郑斋文化传播有限公司、方光明竹刻艺术工作室、忿尊文化传媒(上海)有限公司、上海崖赐文化传播有限公司、上海上东文化影视传媒有限公司、上海泰宠文化传媒有限公司协办,中国国画院指导,吴非、芦汇升策展。

    全国政协委员上海市佛教学会会长上海静安寺方丈慧明大和尚,湖北黄梅四祖寺方丈明基大和尚,原上海市机关事务局局长、杨浦区政协副主席、中国国画院副院长李文连及夫人东江集团董事长梁明华,上海市政协委员、上海湫光国际贸易有限公司董事长俞庆榕,湖北省黄梅宗教局局长周永峯,上海科学院院长左学军及夫人雷访华,上海复旦大学哲学院教授、博士生导师王雷泉,中国作家协会会员、电影制片人简平,著名文化学者姜维群,天津市五大道历史博物馆馆长刘春芬,中国书画研究会、央视《国宝档案》鉴宝专家唐愷,上海市中西美术融合协会主席吴伟越及夫人,上海人民出版社副编审、画家、书画鉴定家周卫明,湖北省黄石书画院画家孟华生、吴永明,上海兴业银行行长于晓江,中诺拍卖行董事长赵长生,天津金带福路文化传播中心主任张养峰,上海腾莱资本总经理张旭东,艾牛(北京)科技发展有限公司董事长程圣斌,湖北省黄梅白莲寺主持慈心法师,江苏省镇江报国寺监院妙哉法师,河北禅文化研究所黄明尧,黄梅禅文化艺术中心郭建,昆山龙缘阁阁主王锌平及夫人,昆山龙缘阁少主、紫砂王子王皓,南京禅茶经院院长朱伟军,北京玉松斋董事长姚明增及夫人,景德镇真如堂艺术总监梁涛等出席了活动,开幕式由展览策展人吴非主持。

 

  原上海市机关事务局局长、杨浦区政协副主席、中国国画院副院长李文连致辞。
原上海市机关事务局局长、杨浦区政协副主席、中国国画院副院长李文连致辞。

 

湖北黄梅四祖寺方丈明基大和尚致辞
湖北黄梅四祖寺方丈明基大和尚致辞。

 

湖北省黄梅宗教局局长周永峯致辞。
湖北省黄梅宗教局局长周永峯致辞。

 

上海复旦大学哲学院教授、博士生导师王雷泉致辞。
上海复旦大学哲学院教授、博士生导师王雷泉致辞。

 

明鉴法师致辞。
明鉴法师致辞。

 

    明鉴法师者,俗姓赵,1962年生于天津,2006年于黄梅四祖寺净慧上人坐下披递。法师出家前,在津门即享有声誉,及至慧公坐下研习禅法,艺业大进,为寺院作三十二米(老祖寺)《千岁宝掌行化图》瓷板画后,又先后创作《禅宗五祖法脉》,《老祖寺过往历代祖师像》《十八罗汉》等。先后出访德国,美国,日本举办画展。又于武汉,天津,黄石等地办展。

    法师才华横溢,英华弥褥除《释明鉴画集》外(西泠印社)树叶画集《一叶一菩提》(天津百花文艺),散文《山房涉事》(三联书店),及自书诗集《扫月清吟》,摄影集《山僧听雪》亦梓成问世,广受好评。

    美国圣荷西大学高木森教授言:明鉴法师的书画,有收放,动静,繁简,浊净的对比之美,但保持静,净,简,真,超的终极之美,以“灵启”为最高境界,是当今禅画界难得一见的精英。

 

明鉴法师作品展开幕仪式上的心经礼佛。
明鉴法师作品展开幕仪式上的心经礼佛。

 

展览策展人吴非主持开幕仪式并宣布展览开幕。
展览策展人吴非主持开幕仪式并宣布展览开幕。

 

开幕仪式后进行了展览作品艺术研讨
开幕仪式后进行了展览作品艺术研讨。

 

明鉴法师、姜维群、刘春芬、赵长生、张养峰、梁涛等在展览现场。
明鉴法师、姜维群、刘春芬、赵长生、张养峰、梁涛等在展览现场。

 

    来自天津的著名文化学者姜维群在研讨会中说,在明鉴法师未出家的时候,我们就是朋友,我就在关注他及他的画。而他的画的确不是凭空而来,也不是半路所想,更不是退休后得那种闲玩。他的确有及其专业的功底,而后进入禅修、佛门。正是他有这样雄厚的功底而又进入了佛门才有我们大家看到的禅画。

    刚才大家说,并不是和尚画的画就叫禅。所以这个禅画其实是在讲一种意,就是我们所说的意象、意境、意念。再说这个意,并不是画中艺术的艺,那是在第二位。所以我们今天看到的,其实是在看一种意境。在中国我们大家都知道,一提佛大家感觉到很专业。而且他的范围有一个局限性。但是一旦说到禅,它突然升华出来,突然它超越了这个宗教,超越了这个庙宇,超越了寺院。成为中国特有的一种文化就叫禅。

    禅文化与民间也是密不可分的,他绝对不是隔绝在寺庙里的,而是佛文化和民间艺术共同一起结合出来的一种文化。这种禅文化自唐宋以来一直在我们民间流传,而且影响极大。大家知道苏东坡和佛印的故事。就是一个俗世的艺术家和我们佛教当中的一个艺术家。两人在碰撞、在逗趣、在诙谐当中产生了大量的意识。这其中的许许多多,就是禅。禅如果说得深一点。其实我们大家知道是印度传过来的。在公元470年左右菩提达摩来到中国,当时提出来的一个理念是定。刚才大和尚说过为什么和尚在这里可以坐一个小时、一天甚至禅息的时候可以坐七七四十九天,还觉得是弹指而过。而我们在这儿,如果不拿个手机不借助任何事物及外力条件,别说一个小时,估计10分钟也不可能。我们坐不住,为什么!他们为什么可以?他们心里在想什么?其实这就是定与禅。所谓的这个定,讲究一种定力。这种定力在佛家里边曾经有一个故事,一个国王他要选一个宰相,想选一个最有定力的人。他看重的这个人给他一个碟子,碟子里面装满了油,然后从东城走到西城,不允许洒一滴油,否则杀头。此人拿着盘子全神贯注地往前走。在此期间,皇宫着火了、出现美女了、路中被毒蜂蜇了。不论出现什么情况,他都专心看着这个碟子。不让他洒出一滴来。最后从东城走到了西城。这些外在干扰对他都没用,所以他当了宰相。这就是佛家禅家提出的理念定。禅文化一旦入定以后他的这种理念是我们常人不能想象、理解到的。所以我们看到禅家方面的书籍。的的确确有许许多多的公案能够发现印度禅的这个定字。

    在中国禅有所改变,从四祖、五祖、六祖后进行了改变。这种改变其实是它把禅与定变成了智慧的慧。它是能够让你在这个定当中产生智慧。五祖庙里面曾经有一个和尚,有人问和尚什么是禅。大和尚说我给你讲一个故事。有一个老贼偷东西,他的儿子问他等到你老了怎么办?老贼便带着儿子来到一个富人家,看到里面一个箱子特别多的金银财宝,老贼便把儿子关进箱子里上锁后,离开。儿子在箱子里特别着急,心想这该怎么办,他便想出主意学老鼠叫引起了别人的注意打开箱子,他便一溜烟的跑走了。其实这就叫禅,就是在没有办法的时候生出办法。禅其实就是让你悟出智慧来。中国的禅家讲究,不说破。我因此写过对联“说破不值半文钱”,为什么?禅就是让你自己去悟而不说破,这是一种高境界。明鉴法师在悟和艺上是我们常人、俗人所达不到的。

    他的这个境界和禅修是有必然的关系的,所以他的第一点我认为就是情境之休,我们没有他这种情境,我们都是俗人。柴米油盐酱醋茶,我们天天生活在俗世中。而他的生活就是晨钟暮鼓,天天自己念经礼佛。所以他的心是很静的,而且他面对的地方,刚才王教授说过,四祖寺无论山上往山谷里走还是山谷里往山上走,真是幽静之美。那种境界,我们常人享受不到。只能旅游一撇儿过。而大师天天生活在其中,他和大自然的交融我们常人,无法达到。恰恰这种情境,他的心境会产生一种变化。安禅未必真山水,而我们在其中未必能达到这种效果。而他通过礼佛,便能产生一种交融。这种交融对艺术的理解已经超出了笔墨之外。我们知道好多画家都在讲究笔墨,讲究章法,讲究的一切一切其实都在艺术美中游走。唯独是大师的画超越了这个范围,所谓跳出三界外不在五行中,所以他的画能达到这种效果。

    第二是意境之休,意境之休是我们常人不能理解的。比如说,还讲一个禅的故事。一第二是意境之休,意境之休是我们常人不能理解的。比如说,还讲一个禅的故事。一个老和尚有一位贵客登门,他便让小和尚去采一朵山茶花奉献给贵宾,而小和尚采回山茶花后不小心跌倒,将山茶花摔碎。这时小和尚很恐惧,而老和尚安抚道没关系。我们把干枝插入瓶中,把花瓣摆在案头。贵宾大惊从来没看到过这样的美。只看过山茶花完整的美,不知山茶花瓣的美。恰恰是我们明鉴法师把许许多多片段的东西,而且是散乱东西,大家不太受关注的东西,整理起来,画出来。你看他许许多多东西是一种小的,而且是微观的,片段的,但是恰恰是这些形成的东西,形成在画的当中。这些是现在人很少能够达到的境界。画中可以看出,一个是他的古柏,古柏的这种沧桑和古意,是任何植物达不到的。第二是他画的藤,别人画藤的时候一般都是藤萝,而他画的藤是一种老树昏鸦的枯藤。这种老树枯藤的禅意再加上猿猴,的的确确把我们带回到那种太古时代。所以这种画的意境、安静、寂静,这真是一般俗家画所达不到的。在这里面能看出他,的的确确把碎片的东西用自己的心境画出来。达到的这种效果,这就是他的意境之修。

    第三点是他的静心只休,任何东西是需要修的。为什么佛家这么好,因为他终身是在修。我们常人虽然修,但是我们由于俗世的干扰,我们来不及修,静不下心来修。二,佛家有信心,有定力,所以他能修。他的修得到净慧法师的赞赏,净慧法师赠给他一首诗“纸上烟霞生笔底,胸中禅悦入云端”。此句诗中的笔底为下,云端为上,而这一上一下把天地乾坤都包罗了。净慧法师这句诗的一上一下之中的空间,给明鉴法师留下了巨大的创作空间。这种空间应该是说我们驰骋于天地之间的,一个意念性的东西。

    姜维群最后说,整体看这次画展很成功。从整个中国的画史来看,画僧不多书僧多,我认识的佛家人不多,我不敢说明鉴法师是中国第一画僧,但是他肯定是名列前茅的。他有自己独到的功底。虽然说从吴冠中就说笔墨等于零。但是我认为笔墨的确不等于零。就好像亿万富翁再说,我很穷,我没钱。就是人家客气,大家千万别以为人家真的穷。这是因为人家笔墨特别好,所以才这么说。中国先看笔墨,外行看得舒服,内行看得地道。明鉴法师的画仔细看笔墨上受过专业的训练。应该说历代画僧是“孤轮独照江天静“,历代画僧当今稀。所以说我今天特别感激明鉴法师。他的师父净慧大和尚就特别看重他,给了他这么大的空间,没有空间就像被束缚住了双手你施展不开。这正是千载难遇一良师给你放开手脚和思维,放开空间自由飞翔。在当今这个时代,我们赶上一个盛世,希望明鉴法师在这样一个好的空间里再继续打造。

 

  左起:明基大和尚、慧明大和尚、明鉴法师在展览现场。
左起:明基大和尚、慧明大和尚、明鉴法师在展览现场。

 

左起:慧明大和尚、明基大和尚在展览现场。
左起:慧明大和尚、明基大和尚在展览现场。

 

左起:明鉴大和尚、慧明大和尚在展览现场。
左起:明鉴大和尚、慧明大和尚在展览现场。

 

左起:姜维群、明基大和尚在展览现场。
左起:姜维群、明基大和尚在展览现场。 

 

左起:张养峰、姜维群、慧明大和尚、明鉴法师、刘春芬在展览现场。
左起:张养峰、姜维群、慧明大和尚、明鉴法师、刘春芬在展览现场。

 

“破头禅墨——明鉴法师作品展”展览现场。
“破头禅墨——明鉴法师作品展”展览现场。

 

姜维群出席画展并献上贺联,图为姜维群与观展嘉宾在贺联前。
姜维群出席画展并献上贺联,图为姜维群与观展嘉宾在贺联前。 

 

刘春芬在展览现场。
刘春芬在展览现场。

 

“破头禅墨——明鉴法师作品展”展览现场
“破头禅墨——明鉴法师作品展”展览现场。

 

“破头禅墨——明鉴法师作品展”展览现场
“破头禅墨——明鉴法师作品展”展览现场。

 


________________________________________
________________________________________



部分参展作品欣赏

 

《秉烛读坛经》 68×136cm
《秉烛读坛经》 68×136cm

 

《白梅仙馆》
《白梅仙馆》 34×45cm

 

《幽居图》
《幽居图》 66×134cm

 

《濠梁霞染》
《濠梁霞染》(宋人画意) 95×355cm

 

 《残荷》
《残荷》 44×89cm

 

《竹石图》
《竹石图》 63×186cm

 

《秋艳》
《秋艳》 132×66cm

 

《三猿戏秋图》 135×68cm
《三猿戏秋图》 135×68cm 

 

《秋声》 137×66cm
《坐看云起图》 33×33cm

 

《雪夜梅花书屋》 33×33cm
《雪夜梅花书屋》 33×33cm

 

《松下问道》 157×96cm
《松下问道》 157×96cm

 

《林谷芳飞》 179×96cm
《林谷芳飞》 179×96cm

 

《五祖松渡》 68×68cm
《五祖松渡》 68×68cm

 

书法《韦应物诗》136×35cm×8
书法《韦应物诗》136×35cm×8

 

书法《韦应物诗》136×35cm×8
书法《韦应物诗》136×35cm×8

 

 

 

 

 

来源:天津美术网 责任编辑:正轩
53K
>>相关新闻
• 刘俊坡书“习近平总书记经典语录”作品展亮相黄骅
• 阚传好中国画展在韩国展出 助推中韩文化交流
• 纪念改革开放四十周年全国书画名家作品展开幕
• 天津SOS儿童村书画特长班学员李鹏作品汇报展开幕
• 工笔当代—天津工笔重彩研究中心首届画展开幕
• 天津市首届青年美术创作双年展在西青开幕
• 盛世讴歌-中国画名家邀请展在天津青创美术馆开幕
• 养君子之兰 画君子之风-高山画兰作品欣赏
• 民族精神·视觉力量-天津美院视觉传达设计作品欣赏
• 孙其峰、聂义斌师生书画作品故乡展在招远举行
• 溥佐纪念展及家族作品联展在即墨举行
• 马孟杰中国梦系列书道展在日本东京开幕
• 天津书画家到访高杰艺术工作室 参观长征路写生作品
• 狂放的笔触,浓郁的色彩—品读焦小红的油画作品
• 著名画家高杰:腕底江山意象新,茫茫丘壑有诗魂
• 天津博物馆将陆续推出多个系列主题展览
• 民俗-风貌董方印国画精品展4月8日在雅闳轩开展
• 陈晨新书《中国绘画史原来可以这样读》发布签售
• 滨海皓翔杯第五届国画展在滨海新区博物馆开幕
• 张宝瑞《百馗图》画展在中国现代文学馆举行
纪念人民艺术家张世范诞辰80周年
  • 贾广健:画院发展要有大舞台 贾广健:画院发展要有大舞台
  • 天津中国画学会首届作品展开幕 天津中国画学会首届作品展开幕
  • “当代玩家”刘栋论道茶与金石 “当代玩家”刘栋论道茶与金石
  • 马孟杰中国梦系列书道展在东京开幕 马孟杰中国梦系列书道展在东京开幕
  • 南开画院建院40周年书画作品展 南开画院建院40周年书画作品展
  • 天津美协花鸟画专委会作品展开幕 天津美协花鸟画专委会作品展开幕
网上美术用品超市
网上美术用品超市