九九消寒图：为春天画出八十一笔

　　消寒，是熬冬，也是望春；是送，也是迎。

　　《数九歌》是气象物候之歌

　　关于“九九歌”，民间一直有两种说法，第一种指的是流传至今的乘法口诀。这个从“九九八十一”开始到“二二得四”再发展到“一一如一”的数学歌诀，到底和与节令相关的“数九”有没有深切联系，至今无考。

　　还有一种“九九歌”，是与中国历法也就是农历相关的《九九歌》，现在北京人把它叫做《数九歌》，以区别于乘法口诀《九九歌》。在以北京为中心的中国北方流传最广的《数九歌》是这样唱的：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”这当中的一个“九”是九天，从冬至到数完了九个九天共计八十一天，整个北方进入春耕的繁忙季节。

    因为我国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。如北方的“九九歌”说：“一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。”（枣强县）“五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。”（新河县）“春打六九头，卖了皮袄买个牛。”（晋县）“一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担（单）。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。”（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：“冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四事务，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。”地在坝上的蔚县则说：“一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破翁。”…… 
 
    数九天近三个月，时间是很长的，从开始数到九尽春深，正是一个由冬寒到春暖的渐变过程。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。 
 
    “九九”的说法不但对计算气候时令十分方便，而且很有情趣，编成歌谣，人们也容易记忆。

    《数九歌》是一首气象、物候之歌，自明代以来一直在变，比如明代人们认为是“七九八九，沿河看柳”，渐渐随着北方气候越来越暖，演变成后来的“五九六九，沿河看柳”，也印证着中国北方的“暖冬”并非只有当代人有所感受，“暖冬”的征途从几百年前已经开始了。

　　“九九消寒图”是古人的智力游戏

　　中国是雅文化之国，即使寻常巷陌、乡野民间，也有泽被了风雅的时趣，每每令人惊喜、喟叹。唱着《数九歌》，“写九”和“画九”成了每日的功课。冬日严寒，北方的农事停下来，“猫冬”和“熬冬”让悠闲的日子显得颇长，人们想出了打发时光又能显示风雅的“智能游戏”——绘制或书写“九九消寒图”。

　　在北京南池子胡同街心公园的石桌上，刻着“亭前垂柳珍重待春风”九个字。这是中国人发明的“九九消寒图”上最常见的句子。若按照简体字推广之前中国繁体汉字的写法，每个字恰好都是九画。九九八十一道笔画，冬至时节一天描完一画，八十一天后一幅完整的书法作品诞生，也正是冬尽春深的北京迎来的最好时光。

　　徐珂《清稗类钞·时令类》中有记录：“宣宗御制词，有‘亭前垂柳，珍重待春风’二句，句各九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，曰九九消寒图，题‘管城春色’四字于其端。南书房翰林日以‘阴晴风雪’注之，自冬至始，日填一画，凡八十一日而毕事。”这里的宣宗指的是清朝道光皇帝，皇帝带头书写对春天的企盼。

    关于“数九”的习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》，到现在已有1445年的历史，“九九歌”的产生和流传由来已久。到了明代，又在士绅阶层产生与发展起：“画九”、“写九”的习俗，使数九所反映的暖长寒消的情况形象化，不仅是一项科学记录天气变化的时间活动，也是一项有趣的“熬冬”智能游戏。不管是画的还是写的，统称作“九九消寒图”。不管是哪种“九九消寒图”，只要认真填画，都能忠诚记录这段寒消暖长的具体状况，而成为一份珍贵的气象资料。不仅供个人和亲友从中揣摩出冬季天气变化的规律病危以后过冬、“熬冬”有了做好准备的依据；就是对科学家首先是气象学家和农学家提供一份详实可靠的参考、研究的资料。更加难能可贵的是“消寒图”中形象体现出“客观事物变化由量的积累到质的飞跃”的原理。

    消寒图的形式很多。简单的是画纵横九栏格子，每格中间再画钱形，共得八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，民间歌谣谓：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”
    
    或者选择九个九画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选用的九画字联句如“亭前垂柳珍重待春风”。每句九字，每字九画，自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。
   
    更有一种画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。《帝京景物略》云：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，日'九九消寒图’”。更有韵致的是妇女晓妆染梅。明人杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，其自注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”这种设计，可谓独出机杼，由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系，真让人叫绝。无怪乎杨氏诗以咏之：“试数窗间九九图，余寒消尽暖初回。 梅花点遍无余白，看到今朝是杏株”。 

    以下是九九消寒图的简介和例图：
 
    1、最简单的一种是：画纵横九栏格子，每格中间再画九个铜钱，九个格里共有81个铜钱，每天涂一个，涂法是：上阴下晴、左风右雨雪当中。

消寒图

    2、比较有文化味道：选择九个九画的字连成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选择的九画字联句是“庭（亭）前垂柳珍重待春风”  。自始至终，日填一画，八十一日完毕。

    3、更有一种“雅图”，画素梅一支，共计八十一瓣梅花，每天染一瓣，都染完后则九九尽。

4、其他的消寒图

消寒图

消寒图

消寒图

　　“管城”来历有讲究

　　这里需要解释的是双钩法和“管城”。双钩法很简单，就是写字时将字的轮廓沿着边勾出来，在中间留白，每一笔留下的“白”，留给“九”里的日复一日让人细细描画。

　　至于“管城春色”中的“管城”二字，来历讲究。唐代韩愈解释，笔，受封于管，号“管城子”。毛笔的笔杆以竹子做，一度叫“管”，这一说不得了，“管城”岂不是由一支笔统辖的领地吗？于是，后人将“管城春色”这四个字做了各式各样的解说，一说是八十一天的毛笔字写成同时也成就春光满城，一说是笔墨纵横八十一日在偌大北京画满春光……

　　总之无论怎样望文附会，从描画第一笔开始，八十一天后，春光满京城，这是不争的事实。