黄永砯萨克琳对话与互动 公众成为展览之枪的扳机？

艺术家黄永砅（左）、萨卡琳 克鲁昂 (SakarinKrue-On)（右）

2015年2月11日下午六点半， 由曼谷文化艺术中心和当代唐人艺术中心共同举办的“黄永砅—萨卡琳 克鲁昂 (SakarinKrue-On)——对话与互动”展览在曼谷文化艺术中心开幕。黄永砅和萨卡琳 克鲁昂 (SakarinKrue-On)分别是从中泰两国走出来的非常具有代表性的世界级当代艺术家。虽说是两位“高手对决”，展览呈现的状态却可以说是无距离的和谐。

该展览被艺术家黄永砅称作是“无墙的展览”，“无墙”一方面寓意着展览现场位于曼谷文化艺术中心1200平方米无阻隔的环形展厅，另一方面似乎也暗示着黄永砅和萨卡琳克鲁昂 (SakarinKrue-On)作品没有隔阂的对话——在有意未设置展签的展厅当中，两位艺术家作品混合放置在一起，由于萨卡琳克鲁昂的作品大多是为回应黄永砅的作品而创作，他们在作品中对于现实问题共同的关注与认识，以及材料和元素上的互通之处，让两人的作品在展厅中形成了一条有机的叙事线索，甚至难分彼此。展览在引人关注和称赞的同时也引发了一定的争议：除了两位艺术家作品面貌上的相似性以外，大象、佛像等典型性的泰国文化象征符号频繁的出现，似乎显得丧失了某种意外的美感。

展览作品详解

展厅布局平面图

虽然在作品展厅中没有设置展签，但在展厅下一层，一条中空的一路向上的展线中，已经有对展览作品内涵及线索进行的详尽展示。有趣的是，在展览开幕前的艺术研讨会中，黄永砅称这里展示的作品展厅平面效果图酷似一把枪，“但这把枪刚好缺了一个扳机，而观众就像是扣动这个展览的扳机，他们会检验我们这些作为子弹的作品，究竟是真枪实弹还是哑弹。”

黄永砅 《通道》

尽管黄永砅此次只带来一件新作，但他所挑选的所有作品，都和泰国当地的宗教与文化有着非常密切的关联。主办方更是耗费了相当大的人力物力，从蓬皮杜艺术中心、余德耀美术馆等处将作品借来以筹备展览。展厅的两个入口处是黄永砅1993年在格拉斯哥当代艺术中心展出的作品《通道》，两个在动物园的狮子使用过的狮笼防止在入口处，笼子里还残留着被狮子撕咬吞吃的动物遗骨，笼子上方分别标有“National”(本国的)和“Others”(外国的)两个标识牌。这件作品的灵感源于黄永砅第一次来到苏格兰最大的机场格拉斯哥机场时候的经历，当他看到入境处的两个标有“EC National”和“Others”的通道时，他便开始思考两个通道所代表的政治和个人身份意涵。然而将这两个通道转移至展厅现场时，事实上所有的观众都有自主权选择经由哪个通道进入展厅。通道处象征着弱肉强食的狮笼，被上方的卷帘门紧紧地压迫着，形成某种紧迫的视觉张力。

萨卡琳 克鲁昂 《遗迹》

从“Others”入口处进来，与这件作品形成呼应的是萨卡琳克鲁昂的作品《遗迹》。一张木制条桌上，并排摆放着两个青花瓷花瓶，花瓶中各放置了几朵白菊。艺术家邀请一对双胞胎姐妹每天照料两个花瓶中的白菊，每天只要看到白菊稍有枯萎，就要取出插入新的白菊。她们彼此不可相商，每次按照各自所理解的两花瓶的视觉美感调整自己瓶中的白菊。这件作品源于艺术家曾经听到的两个好朋友因故彼此相恨的故事，他试图通过这件作品引导人们思考怎样建立人与人之间平衡与和谐的关系，似乎是对《通道》中现实政治问题的唯美化延伸。虽然白菊在泰国文化中没有特别的意涵，但对华人来说，两瓶并置的白菊无形中呈现了某种祭祀般的仪式感。