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重构意象:当代意象油画邀请展开幕

天津美术网 www.022meishu.com 2014-06-23 14:25
展览海报
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    文/赵子龙

  在决定写这篇序言时,我知道自己面临一个无法回避的问题:在今天提“意象油画”是不是显得保守?实际上,这个问题的核心是:当代艺术盛行的今天,“意象”这些词究竟有何价值?是否有价值,取决于我们以怎样的知识结构和角度去看待。

  确实,在当代艺术渐渐成为当代社会的显学之后,杜尚以来的艺术观念诸如跨界、商业、政治在艺术界大获人心。在封建观念和革命意识形态造成的长期 思想禁锢中,致力于思维拓展、知识结构更新、对现实干预的当代艺术,满足了中国人朝向思想自由的需求,从九十年代中国开启经济改革以来,当代艺术与民营企 业、互联网一起成为制度改变的重要力量。对此事实,我们的确不应以任何主观情绪、文化习惯、知识偏见忽视当代艺术的思想力量,从而轻易拒绝思想的更新。

  不过,在长期的革命思维习惯下,我们也特别容易陷入“进步”与“保守”的二元争论。出于文化上的民族自尊心,每一次遭遇现代文明,我们都冠以 “外来”、“西方”这些带有排斥心理的词汇,自明代以来,新旧之间的争论一直不曾停息。直到今天,主流意识形态还在不断暗示传统文化,而接受了现代思想的 人们则更倾向于强调以欧美为代表的价值体系。正是在这样的背景下,传统与当代艺术之间始终存着争论,在传统得势的时候,压制当代艺术,而当地艺术扬眉吐气 之后,又反过头来批判传统的保守和落后。

  在我看来,这两种思维都很偏颇。这并非在和稀泥,而是具体到中国特殊的文化现状而作出的判断。当下中国所面临的问题,层次丰富,极其复杂,并不 是像欧美国家那样按部就班挨个解决问题,中国所有的历史遗留问题都集中在同一个时代亟待解决。在如此复杂的体系内,我们必须以整体生态的思维去看待中国当 下文化,“中国当代艺术”实际远比国际上通用的“当代艺术”这个概念更加复杂。

  赘述许多,无非是想要说,中国当下文化生态中面临的问题很多,不同年龄、地域的人所面临的具体问题大不一样。当代艺术长于对社会制度的干预和革 新,而传统则要解决中国文革以来文化断裂、基因遗失、基础审美教育缺失的问题,在这些问题上,谁都不能取代对方。当传统试图去干预政治、社会的时候,很有 可能会成为改革的阻力;而当代艺术去面对缺乏基础审美的大众时,必然招致排斥和非议——试想,连油画都还不懂的时候,如何期望大众理解装置艺术、行为艺 术?

  “意象油画”这个概念,正是在这样的语境中有其自身的价值。在当代艺术者看来,“意象”这些概念在面对社会问题的时候力量不够;但实际上,意象 油画的价值本来也不在于此,意象油画在这个时代所要做的事情,并非是当代艺术所擅长的外在制度,而是致力于重建因反复革命而已经破碎的内心世界、内心秩 序,确立生命个体的独特性格,或许这正是这次展览被命名为“重构意象”的原因。

  重构意象,并不是要确立一种油画风格,而是试图重构艺术家独立的观念系统,只有在独立的观念系统内,艺术家的所见才会呈现出独特性——以往我们 所诟病的风格化、雷同化,其本质正是因为艺术家缺少独立的价值判断体系而只能抄袭模仿,这也是油画迄今为止存在的问题。自建国后,油画日益偏离其原本的理 性观察方式,也偏离民国以来强调内心感受的现代主义启蒙,加上苏联艺术教育体系的影响,油画被迅速意识形态化,写实被曲解而成为革命宣传的工具,其影响一 直延续至今。说得苛刻一点,油画在中国尚未真正意义上经历现代主义阶段,这是一个看似落后实则非常重要的话题。现代主义是当代社会的基础,它一方面确立了 外在的当代社会规则,另一方面在思想上完成了个体启蒙,人的独立性因此确立,成为人权观念的基石。中国近代思想的变革屡屡呈现被动性,并且多以运动方式快 速解决,导致我们实质上缺少自然生长的现代主义思想,因此在传统内心秩序崩溃之后,无法建立一种符合当代社会的内心秩序,无法独立、自信地面对新事物,因 此也无法对这个新的世界产生“意象”。在以往的讨论中,许多人会把“意象”理解为中国传统思想中的“境界”,从而断言其保守、落后。实际上在前文所言的具 体历史背景下,无论是“境界”还是“意象”都在不同维度有着现实的价值;更何况“意象”所指向的是因现代启蒙而带来的独立视角,完全不同于传统思想中的 “境界”。意象油画中所强调的极强的个体意识和精神气质,即在暗示、宣扬一种独立意识,号召人们重视自己内心世界,这本身就是通过文化的方式进行启蒙—— 这正是中国一直尚未完成的任务。

  此外,意象油画对于整个中国的基础艺术教育至关重要,这似乎看起来不是那么高大上,但在我眼中,这比评论家们提倡高喊的空洞思想更为重要。意象 油画中所体现的视觉愉悦感、抒情、雅致、情调,常常招致诟病,但换个角度来看就会发现非常必要。今天,我们常常谈到欧美国家的艺术教育制度、艺术市场制 度、艺术赞助制度,发现中国几乎在每一个环节都存在严重的问题。在我看来,完善艺术制度的基础,是系统、完整的艺术教育,而现代主义阶段正是国外艺术教育 普及的最重要阶段。反观中国近代历史,在经历了战争、革命之后,我们进入当代社会的第一步并不是现代主义思想启蒙,而是市场经济。当中国解决了政治问题和 经济问题之后,开始将注意力转移到文化方面,文化产业的兴盛即源于此。问题在于,缺乏基础审美教育导致大众根本无法大规模产生对艺术的需求,而前卫、先锋 的艺术根本不能起到普及审美教育的作用,这不是政府大规模拨款能够解决的问题。艺术的欣赏具有脉络性,只有具备基本的审美鉴赏能力,才有望进行思想的解 读。我们所说的意象油画能够更有效地被大众接受,整体推进整个民族的艺术修养,这是实实在在不可忽视的大作用,大可不必为追求高大上而故意遮蔽。

  总而言之,我们既不能把“意象”神秘化、玄学化;也不能因为这种称谓而扣上保守的帽子,甚至不必去过分争执这个名头。事物的价值并不因为刻意神化而具有,也不因为排斥而消失,而是基于具体历史环境中的实际作为。

  谨以此浅薄但力求实在的文字,祝贺《“重构意象”油画邀请展》的开幕。

尤劲东讲话
尤劲东讲话

  展览地点|中国·宋庄 尚堡艺术园 A座107—108号

  展览时间|2014年6月21日—7月20日

  开幕酒会|2014年6月21日下午15:00

  参展艺术家|郭永文、木西、宋玉、吴悠、徐志刚、杨桦、于祖培、亦云、张力

  策展人|金峰、王茂青、罗威、王强

  学术主持|赵子龙

  主办|深圳市意象美术馆有限公司、北京意·空间画廊

  协办|中国美术学院艺术设计研究院、深圳旭茂源公司、香港展盈公司、香港汇展公司

来源:新浪收藏 责任编辑:易安
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