《微观·止观--雕塑三人展》在作者画廊开幕

　　天津美术网讯 2016年4月16日晚7点半，“微观·止观--雕塑三人展”在798艺术区作者画廊开幕，由李裕君策展，参展艺术家分别是：王晓琳、萧萧、张建龙，展览将持续至5月11日。

　　三位青年雕塑艺术家分别呈现了不同特点的雕塑作品，而展览形式也别出心裁。李裕君认为，如何利用一个小空间呈现三位艺术家的十多件作品是一个挑战。然而从现场的布展情况而言，是非常成功的。策展人将雕塑与古典家具结合，与小型集装箱结合，为大众呈现了一个异于常规展览形态的视觉景观。

　　从展览主题而言，取名“微观·止观”也是其背后深刻含义。李裕君认为，“微观”的概念是从社会学分析的角度出发，往往针对于“宏观”的现象而言。因为社会现象强调艺术家以社会学者的身份介入现实，以社会学视角对现实社会现象进行数据材料的整理和收集。在现代科技文明的大时代背景下，每一个艺术家都是社会个体“微观”现象的载体，在信息化、网络化、媒体化、技术化、图像化、消费化等等错综复杂的社会情景影响下，每个艺术家都在以个人有目的的行动实践着自身记忆的情感。

　　“止观”是禅宗的哲理，止不是停止，观不是定格。简单地说，止就是修定，让心静下来并平息一切妄念，而观则是修慧，在正智慧上真正地明白众生无常等等这一些佛所教诲的真理。狄更斯有句名言：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。在快节奏和消费性充斥的意识形态下，人们的价值观念有了不同方面的体现，无论是创作者，还是观赏者，在面对艺术作品的时候都很难真正停下来，在某一件作品或事物尘埃落定之后，认真的去观察和思考，“微观”的风景虽属于小雅之娱，却常常投射的是大雅之怡。所以，当我们缺少坚持的时候，可能你面前的是一种美丽甚至超级美丽的画面，而你却看不到美丽的震撼。

　　三位艺术家的个人经历和创作特点上各有不同。王晓琳是一个来自青海西宁的女孩，但从西安交通大学雕塑专业研究生毕业之后便选择南下广州，去探寻她个人对雕塑艺术材料和工艺的课题研究方向，通过对万物生灵的珍爱和对大自然的敬畏，她的关注和思考日渐升华，作品也逐渐走向成熟；萧萧是北京女孩，最早从事设计，偶然的机会让她对唐俑产生了迷恋，尤其是唐俑人物造型雍容到体态饱满的特征都深深的迷住了她，从此她开始以儿童般的天真和非理性的视角观察生活的细节，并体现在她的微型雕塑的创作方面，充分展现出她对自身生活充满情趣的一面；张建龙对艺术的思考和语言从油画媒介突破，选择转型为雕塑这一当代艺术最前卫的艺术形式来表达自我，显得更加成熟而纯粹、简单而直接，在雕塑作品的表现上总有一种本能的幸福感和个性的气质流露。总而言之，他们三人的作品都看似由简单的语言元素构成，却包含了不简单的心理暗示和无穷的想象力。