　　“由于我们接到该任务时，所内其余男队员都在从事其他遗址的考古发掘工作，为顺利完成这项任务，不得不在短时间内组建了这支女子考古队。” 重庆文化遗产研究院副院长方刚告诉记者，女子考古队最为重要的发现是一处汉至六朝墓地，墓地共清理墓葬15座，包括了土坑墓 11座，砖室墓2座，石室墓1座以及瓮棺葬1座，墓葬方向基本一致，排列有序，初步判断为家族墓地。

　　奉节白帝城遗址：

　　发现冷热兵器还原宋蒙战争

　　2017年2月-9月，重庆市文化遗产研究院、奉节县白帝城文物管理所对遗址重要组成部分的子阳城开展了考古勘探和发掘，完成勘探面积约25000平方米，发掘面积2690平方米。

白帝城遗址一字城远景（西北-东南）市文物局供图

　　“本次考古工作进一步明确了‘连环城’‘城中城’‘城外城’的空间布局，展现了南方山地城池独特的防御特征。同时厘清了子阳城始建于东汉，南宋末年重修拓展，1278年降元后废弃，明清时期再次沿用的历史沿革。”重庆文化遗产研究院考古所所长李大地说，奉节白帝城遗址地发掘，揭露了一批以城墙、城门、敌台、兵器埋藏坑为代表的南宋城防设施，进一步弄清了遗址的城防系统。工作期间首次发现了宋蒙（元）战争时期冷热兵器共存的实物证据，为研究中国火药史、火器史提供了重要依据。

　　万州天生城遗址：

　　宋代建筑遗存填补城址年代空白

　　作为第七批全国重点文物保护单位，2017年考古工作在城址布局与沿革方面均有所突破。

天生城遗址布局结构示意图市文物局供图

　　“此次考古发掘中，我们首次在鹅公包、东外城等区域发现多处宋代建筑遗存，填补了城址年代的相关空白。”方刚说，同时通过对城门、城墙、采石场等地的挖掘，基本廓清了城址宋代以来内、外两重城圈的布局结构，确认宋代天生城由山顶台城、东外围城及北外子城三部分组成，印证了《宣相杨公攻取万州之记》中“一鼓而拔其外城”的相关记载。

　　两江新区多功城遗址：

　　为川渝两地古代山城研究提供新的研究素材

　　该遗址位于两江新区翠云街道。2017年4月至8月，重庆市文化遗产研究院对遗址开展了主动性考古工作，本次工作通过考古勘探、测绘记录及发掘验证，获取了多功城遗址全面详实的信息资料，为川渝两地古代山城研究提供了新的研究素材。

多功城遗址寺庙建筑基址市文物局供图

　　重庆文化遗产研究院考古所所长李大地介绍说，2017年考古工作中新发现叠压于明清城墙下的宋代夯土城墙，确认了多功城的始建年代，解决了学术界长期存在的关于多功城遗址始建年代的争议问题。

　　江津朝源观遗址：

　　道教文化遗存显现道教发展演变

　　“该遗址位于江津区四面山风景区内，此次考察中的最大收获莫过于发现了朝源观开山住持杨来霖的墓。”李大地说，该墓为一座大型石室墓，由前、后室组成，墓室前有高大的石牌楼，墓室内雕刻有墓主人像等，其规模、结构在重庆地区清代墓葬中甚为罕见，无疑为我们研究重庆地区的清代道士墓葬相关情况提供了丰富的材料。

朝源观遗址俯拍照市文物局供图

　　“同时，我们在该遗址的两座小型牌楼墓内发现了墓碑铭文，推断该观是道教全真龙门派道场。”李大地说，而本次出土的一批以三清、孔子、庄子、释迦牟尼等人物为主要题材的明清时期道教石刻造像，不仅显示出龙门派对儒、佛文化的吸收融合以及教义的发展演变，还为我们研究西南地区明清时期道教造像工艺提供了珍贵素材。

　　玉米洞遗址：

　　首次发现人工切割和堪砸痕迹

　　玉米洞遗址位于巫山县，纪嘉陵江石灰岩溶蚀形成。2017年8月至10月，重庆中国三峡博物馆、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、巫山县文物管理所联合对玉米洞遗址进行了第三次正式发掘，首次在出土物品中发现了人工切割和堪砸的痕迹。

玉米洞遗址人工切割痕迹市文物局供图

　　“此次主动性发掘首次在该遗址出土的骨片上发现了确切的人工切割和砍砸痕迹，反映了古人类剔肉和敲骨吸髓的行为，为研究三峡地区古人类生计模式提供了不可多得的支撑材料。”三峡博物馆古人类研究所所长陈少坤表示，在玉米洞发现完整的豹子头骨和肢骨尚属首次，为该遗址的动物群增添了新成员的同时，对于研究三峡地区古人类生计模式以及古人类-古生物互动关系提供了不可多得的支撑材料。（记者戴文彬）

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