　　王卫军先生的字自楷书中化得初形，上宗“二王”平和简静之意味，又从草书中拾得鸾飘凤泊之势，因而在跳动的线条节奏中别具凝练，神采清奇。王卫军书写的《兰亭集序》一作，润燥相间，墨韵生动，宛如游龙，自成一体，颇见魏晋风度；另一幅张养浩的《潼关怀古》则是水墨氤氲，线条瘦劲，跌宕起伏，迟涩厚重——仿佛潼关的苍翠山色，奇崛峰峦都藏在字后，兴则大兴土木，亡则兵火连天，兴衰的喟叹，更迭的怅然，浓烈的情感如黄河水般汹涌澎湃呼之欲出；而在《怀素上人草书歌》中，王卫军又采取了另一种笔法，从容潇洒，悠然自若，好似能体会到雍容闲雅、幽静文雅的文人品格。而在其他诸如毛泽东诗词以及内容饶有意趣的书法扇面中，也能感受到王卫军先生的作品既有传统文人书法的书卷气，也融入了自己的独特艺术感悟。

　　他对前人书法的继承不拘泥，在深刻理解基础上加以传承与创新，因而能在书作中传达诗文原作者的情感，前人的喜怒哀乐，我们通过他的作品，都可以触摸得到。

　　他在表达方式上也不仅仅局限于一贯的审美形式，而是融合各书体并发展形成了自己个性鲜明的面貌，实现了对“二王”书法的回归与沿袭，并汇入造型艺术的诸多形式，无论何派，各取其长，将古典精神和现代意识有机融合，笔墨灵动，畅快自然。

　　内容上的创新也是王卫军书法的特色之一，既有历代文人墨客的诗词佳句，也有自己艺术创作中的感悟，还有当下时事热点的新词新句。而在书法的谋篇布局上他也采用了国画中的“留白”手法，时写“半边”“一角”，打破了传统书法满满当当的布局所造成的视觉压迫感，显得含蓄自然。其作品不拘泥于笔法墨法，强调整体的和谐自然。这正体现了中国传统文化中儒家思想所强调的中和之美，温纯朴厚，谦恭睿智。王卫军学识渊博，阅历宏富，关心时事，工作时也是处事果决，因而其作品具有强烈的现代感和时代精神。

　　书法不同于其他艺术形式，在练习的过程中往往会陷入程式化机械处理的困境，曾有研究者说过，“中国艺术真正的大家，到最后，比拼的并不在于事功，更不在于技法，而是道之层面，或曰心灵的自在度与境界之高远”。那么，王卫军书法作品的恬然俊逸、畅快自然，或许也是心性使然，其为人秉性耿直，淡泊自然，展现了一个正直的知识分子的崇高人格。

　　王卫军出生于项羽故里，年幼即濡墨学书，后入军校，十几年习艺不辍，“以不息为体，日新为道”，习艺问道，而又谦虚善学，无论碑帖、派流，各取其长。恪守传统正脉学书道路，上临古迹，在摩习的基础上孕育变化，借古开今，终于形成了独特的柔韧遒劲的艺术体系，既可清隽醇雅，也可雄厚跌宕。董其昌云：“字须奇宕潇洒，时出新政，以奇为正，不主故常。”王卫军先生于此，当之无愧。

　　在回归“二王”的当今书坛，怎么学“二王”，怎样创新也引起众多学者的思考和研讨，王卫军先生无疑为我们树立了一个成功的例子。这种回归是历史的必然，亦破亦立，融古化今，才能继承传统艺术的精华，才能有所突破。相信随着时间的流逝，王卫军的作品将愈发绚烂多彩、晶莹璀璨。

　　部分作品欣赏