简介：他早年曾在天津著名山水画家刘子久先生门下进修山水画，基本功扎实，又擅长透视技法，具有较强的写生能力。自1977年开始赴祖国各地名山大川，名胜古迹进行写生，多年来足迹遍及港、澳、台和所有省市自治区，获得大量写生画稿。先后在各报刊上发表百余幅作品，出版有《画中揽胜》、《中国古塔》、《中华胜境》等写生画册，多次举办个人写生画展。天津盘山景区、山西永济普救寺、山西洪洞广胜寺等地，建有本人山水名胜展览室作为游览景观。近由湖北鄂州莲花山风景区将其所画中华名胜三百幅刻于碑林，以供游人观赏。

他在天津美术学院长期教学实践中，积累了丰富的经验，著有《绘画透视技法》、《透视》、《透视纵横》、《实用美术》等书出版行世。他近年来专功焦墨山水画，其作品风格独特，淳朴浑厚，用笔苍劲有力，墨焦而不燥，色黑而不单，深受广大观者好评，不少作品曾被一些博物馆及个人收藏。

焦俊华在天津美术网

焦俊华与杨德树老师合作山水画献给解放军

焦俊华和姬俊尧、纪振民

焦俊华在其所画的盘山导游图前

[天津美术网]：是什么吸引您画这些塔的？

[焦俊华]：塔分很多种，佛塔在造型和结构上有密檐式，有楼阁式，密檐式塔由楼阁式塔发展而来，与楼阁式不同的是，密檐式塔的塔檐比楼阁式的多且密，相同的是，两者多为砖石结构。山西应县佛宫寺木塔，这个塔很古老，是全世界最高的木建筑。还有一种金刚宝座塔，下部有塔座，上部是宝塔。北京的妙应寺白塔叫喇嘛塔，喇嘛塔多是综合式的，蓟县白塔也是综合式的。还有塔林，过去大的寺庙里都有塔林，由历代主持和尚等高僧的穆塔组合而成，河南嵩山少林寺就有塔林，山东长清灵岩寺也有塔林。另外有一种塔叫花塔，也称华塔，它是北宋出现的新塔型，其比例巨大且丰满的塔顶就像一层层的荷花花瓣，跟花束一样，特别漂亮。很多的神话故事、传说故事都和塔有关。

我写生到了很多地方，各地都有塔，所以我就在写生的过程中画了一部分塔，塔是一种文化符号，很多塔都有与之相关的神话故事和传说流传，都很有意思。山东郓城是宋江的老家，郓城有一座塔，上面没有顶了，毁掉了，传说是一个黑夜里刮大风刮跑的，刮到了邻近的巨野县。再看这个塔本身，也很奇怪，只有上半截，没有下半截，因为地基下沉，下半截埋到了地底下。郓城县和巨野县离得不远，被吹走得塔顶和塔身风格差不多，如果拿回来和剩下的塔身上半截还能接上，这就很奇怪。

焦俊华作品中国之塔：《赵县柏林寺塔》
焦俊华作品中国之塔：《赵县柏林寺塔》

焦俊华作品中国之塔：《赵县石佛院舍利塔》
焦俊华作品中国之塔：《赵县石佛院舍利塔》

焦俊华作品中国之塔：《正定光惠寺华塔》
焦俊华作品中国之塔：《正定光惠寺华塔》

焦俊华山水画作品：《黑龙潭》

焦俊华山水画作品：《林溪山庄》

开封铁塔也很有名，但是它不是铁做成的，塔身全部以褐色琉璃瓦镶嵌。当时皇帝让修很高的塔，但是木塔容易着火，经常被雷电击中造成损伤，皇帝就说修铁的，结果工匠们用褐色的琉璃瓦修了一座塔，远看上去就像一座铁塔，实际是褐色的琉璃瓦，所以开封铁塔不是铁造的，是铁色的琉璃瓦修建的。

锦州的大广济寺塔，我1983年画的时候，它是破烂不堪的样子，我后来再去的时候，它都修好了，修得特别崭新，所以我1983年画的那一份写生稿就有了历史价值。

普救寺是著名故事《西厢记》的发生地，该寺在古蒲州城址，今山西省永济市西北12公里的西厢村，该寺创建于唐代武则天时期，原名永清院，唐代诗人元稹所著传奇小说《会真记》中有明确记载。王实甫所著《西厢记》的故事亦取材于此，永济的西厢花园，传为唐代崔相国所建的佛居别墅，是《西厢记》中老夫人和莺莺所居之处。因为1920年的一场大火，这里当时只剩下了基址和寺前石坊、三大土洞、舍利塔。塔高50米，后人怀念莺莺，特更名为莺莺塔。我当时写生时，普救寺尚未照原貌新建，所以画中呈现一片荒凉之景，三个秃窑洞特别显眼。普救寺修好后，当初的样子现在只能在早期的画稿里找寻了。

山海关的老龙头，我当时画的时候也是一片破败不堪的景象，原本连接老龙头与海之间的那段长城，也没有了，只剩下几块石头，现在再去，老龙头也修好了，所以我画的写生稿保留了过去的真实历史原貌，具有参考价值。

焦俊华作品中国之塔：《正定天宁寺塔》
焦俊华作品中国之塔：《正定天宁寺塔》