申昊润个展《间隙》：在似雕塑非雕塑的虚拟之间

　　天津美术网讯 申昊润个展，艺术家将扁平的纸张组建成结构化的三维形状。艺术家把纸和不锈钢板层层叠起来，创造了由纸和不锈钢制成的复杂雕塑。纸是最普遍且最受欢迎的材料，可以用来保存人类内在且固有的特性。他所看到的纸张纹理柔软、温暖、易皱和易撕裂的特性，恰巧反映了人类固有的本性。

　　从这次展览中，申昊润展示了一系列被称为“无本质”的系列作品，这是一系列将如来佛祖、关羽、大卫、赫拉克勒斯在内的各种宗教结构化的作品。这一系列旨在展示个人选择宗教作为一种联合起来克服困难的过程，依靠宗教来分担生活的负担，互相支持，并在社会中生存。

　　在似雕塑非雕塑的虚拟之间

　　梁龙

　　“只见桃园三结义，哪个相交到白头”，三国刘、关、张的佳话美谈自古流传至今，而其中关羽的忠义神明更是“佛像化”在民间的生活当中。

　　关羽去世之后，随着不断的演义慢慢被神化起来，历朝历代多有褒封，人们尊称其为“关公”。到了清代甚至奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。至此，作为武将的关羽在中国历史上的文化地位与影响力走到了巅峰。

　　在传统文化保留比较发达的地区，很容易看到被供奉的“武圣”。因为关公集“忠、孝、仁、义”于一身，所以据传是被佛、道、儒三家所崇拜的神。供奉中既有“武圣人”之名也有“武财神”之意，招财又可镇宅保平安。由于关羽又是“诚信”的代名词，所以广被民间商人、警局、公司奉供为神灵以“关公”为楷模，合作共赢。

　　在中国的历史上，其实不乏很多人神之间的故事传说。从懦弱到坚强，从困苦到众生，历经磨难最终得道成仙。而关羽是在死后，被一代一代人推举成为神明的。在绝大多数人的视野里面，对于关羽这个人物的认知是相似的，他身上没有刘备、曹操原形中的争议，除了《三国演义》中的“自负”秉性似乎再没有其它明显的缺陷。这个在众多的历史人物当中也算是少有了。总之，对于关羽我们是有着很强烈的符号化理解的。

　　艺术家申昊润的作品中，大量的运用纸张的同时巧妙的表现了材料的特殊性。一张白纸带给我们的印象通常是单薄的、是易损的、是弱不禁风的…而在艺术家申昊润的作品中你会感受到另一种体验。更有趣的是，他也用同样的方式将金属材料运用到作品当中。纸和金属，这两种在质地上是完全极端的，以及对同一人物的统一形式的塑造，不免让人有了更多层面的思考。

　　在申昊润的艺术创作形式当中，更独特的是作品的中空结构关系，在似雕塑非雕塑的虚拟之间，当你从不同的角度观赏时，会让人对本来熟悉的符号突然产生记忆上的冲突，虽然终归塑造的还是你认识的那个符号，但结果是给你带来另一种判断的可能。

　　AAW画廊非常荣幸的邀请到申昊润先生，本次展览将带来以关羽为符号的艺术作品，在他独树一帜的艺术创作方式下，当空间走入人物本身之后，我们将再次遇见怎样一个熟悉又陌生的关羽，令人期待。

　　作品展示

　　《毫无本质-关公》

　　| 纸 | 35×25×46cm | 2014

　　《毫无本质-赫拉克勒斯》

　　| 不锈钢 铝 | 50×40×94cm | 2018

　　《毫无本质-观音》

　　| 纸 | 30×30×95cm | 2018

　　《毫无本质-观音》局部

　　《毫无本质-圣母怜子象》局部

　　| 纸 | 55×40×95cm | 2017

　　《在2到3之间》局部

　　| 纸 | 210×210×400cm | 2018

　　<间隙> -申昊润个展

　　Shin Ho Yoon solo Exhibition

　　展览时间：2018.9.13 - 11.18