　　中国的汉字很怪，总是在一个强大的王朝建立后，就会让汉字“规范”一次。譬如秦统一中国，首先统一文字，不这样，中国幅员辽阔，一个地区一个腔调，作为记录语音符号的文字很容易“走形”，差距越来越大。李斯作为秦国的丞相，首先奏请把汉字统一到小篆上来，小篆作为国家文字的正体被确认。这是汉字第一次国家级别的“标准化”。

　　汉字是随时代发展的文字，大篆到小篆，从繁复变为简单，是一次重要的改进。但是篆字的笔画大多由圆笔画构成，书写慢，于是从秦国文字俗体中（即民间）出现了变圆为方，变横为立的“隶书”，就是我们讲的“汉隶”。隶书在汉代的官府被承认，它的书写速度提高，比篆字更易辨识而成为那个时代的官方书体。

　　确立汉字楷书面目的则是唐代，因为执政时间长，各种国家规范做得就多，像唐代把中医中药做了国家级的规范，公元659年颁布了世界第一部药典《新修本草》；建立“太医署”，确立了“国医”的地位。文字也是如此，在汉魏晋隋基础上，产生了楷书，也就是正书、真书。

　　我们一般称“唐楷”，并非唐朝才出现楷书，而是唐朝将楷书作为国家的标准字，此时出现了一批大书法家，“欧、柳、颜”是国家认可的三种楷体字，自然淘汰了魏晋南北朝时期的“北碑”书体，从此开启了长达千年的“馆阁体”时代。

　　馆阁体是唐楷为先，宋代继承称为“院体”，至明代“台阁体”，基本形成了官方认可的楷书书写体系。中国宋代崇文院、秘阁和龙图阁是最高学术机构，合称馆阁，明清沿袭宋制，将同一职能的翰林院称为“馆阁”。于是在这个制系下书写的规范字体，被人称作“馆阁体”。

　　馆阁体书写标准是，用字要规范，古体字、别体字在奏章、试卷中不得使用；在书写技巧上力求点画光洁清楚、字形方正、排列整齐，正所谓“黑大圆亮”。

　　馆阁体至清代把汉字书写的规范、整齐、均匀，包括美观写到了极致。清代时期学人举子，无不遵照此等书法规范来临帖习字，奏折、诰敕、试卷必须使用，大型图书的抄录及宫殿衙署的陈列装饰都是馆阁体。尤其在唯一通向官场的各级考场，小楷书写的好坏决定取舍。如黄濬的《花随人圣庵摭忆》记载，龚自珍、李莼客的楷书都不好，因字劣险些名落孙山。所以书中慨然说：“盖有清三百年，名士以不能作楷书湮没终身者，不可胜道也。”

　　馆阁体是汉字的正体，正书，是被严格规范后的国家标准，其字体的方正、端肃、严谨是任何字体不可取代的，在皇宫官府、在高阙大匾上必须是这样的字体，方能与庄肃静穆的正大之气吻合。华世奎的“天津劝业场”与山海关上的“天下第一关”，是存世匾额的旷世佳作，也是解读馆阁体最好的“物化”遗存。

　　华世奎是天津清末以降四大书家之首，其以唐楷颜体筑基，沿袭了颜体的雄、壮、厚，发展了颜体的正、大、润，创新了馆阁体的正而不拘、庄而不滞、光而不俗，从而确立了他百年不败的书法地位。(姜维群)

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