“五四”青年节到798观“民国先生”信王军个展

    尊敬的先生/女士：​
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    北京798 太和艺术空间诚邀您出席五四青年节信王军个展“民国先生”开幕式 开幕式：5月4日（周日）下午3点​​策展人：贾廷峰​​学术顾问：陈丹青(著名学者、艺术家)​

栗宪庭（著名艺术评论家）
俞心樵（著名诗人、思想家）​

特邀嘉宾：​
邓康延（《凤凰周刊》主编、先生回来策划人）​
马惠东（泰达当代艺术博物馆馆长）​
徐子林（艺术评论家）​
赵国君（话家，自由作家 ）​
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展出时间：2014年5月4日—5月31日
展出地点：北京798太和艺术空间（朝阳区酒仙桥路798艺术区2号院B-10）​
咨询电话： 010-59789856​

    民国，一个时代，一种精神，一场革新；先生，一个称谓，一种修为，一场展览。先生是民国时期的大家身影，先生于民国，揭示着中国的宏观走向和个性榜样；民国是一段不可忘却的历史，追忆民国旨在溯源问脉，固本图新。​​

    艺术家信王军《民国先生》之展将于五月四日在北京798太和艺术空间开幕，与民国之时五四运动遥相呼应，也正是这一时期，新文化运动从思想、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情。《民国先生》将展民国时期百位先生风骨，为当今教育文化立镜一面，一扫国民文化自卑。在民国革命史、文化史和教育史上占有重要地位的一百位先生将一一亮相。​​

    当代著名诗人俞心樵看完信王军《民国先生》系列小画评论到：“民国较之于大清与1949年之后，显著不同之处在于民间社会的发达，民间办学，民间办报，民间工商业，更兼西学东渐，而传统命脉仍得以延续，诸如此类，导致自由之新风盛极一时，思想、学术、文艺之规模与水准，堪比春秋战国，然可叹处，为一时难以持续，斩根之痛，致新土荒凉如斯。今日，信王军有关民国之种种之艺术个展，呈现出更年轻一代艺术家罕有的努力，其历史情怀与人文视觉令人惊喜，其批判与内省，确确乎指向当代，若与历史割裂，便只能玩弄碎片。年轻一代艺术家难有整体观的学养与建构，信王军此展，实则意味深长。”​​

    “信王军选择民国题材，基于一种文化立场。”中国当代艺术评论家栗宪庭针对信王军的创作发表了自己的观点。“尤其网络时代——数以千万计的网友在自由表达中逐步形成的‘民国热’，实质上是一场民间自发对历史真实性的自我教育运动。”信王军的《民国先生》系列，几乎可以比作一项消耗体力和眼睛的“工程”，“我们毋宁把信王军这种在身心俱静和孤独中自虐式的绘画方式，看做是一种类似‘行为艺术’的体验过程，它完成的不仅仅是一幅幅绘画，而是一个经历体力、眼睛、认知能力考验的过程，一个仿佛经历人生脱胎换骨的过程。”

    ​​“当今社会，世风日下，人心浮躁，惟名利欲望充斥于世。我们呼唤‘自由之思想，独立之精神’是必须争的，且须以生死力争。信王军以一种笃定虔诚的苦修方式耗时两年所创作的这一批百余幅不足盈尺的肖像作品，精选民国时期各个领域的代表人物，籍以追溯那一代文人风骨，体现了当代人重温‘民国精神’后再度延伸的一种自觉自省的人文情怀。”策展人贾廷峰如是说。​​​​

信王军：​
艺术家、独立策展人，​
ARTSOO\前线艺术平台创办人。​
代表作《一张白纸》《民国先生》《雪人》​

    本次展览将以民国编年史方式呈现100位民国先生风骨。更多民国革命家、政治家、法学家、国学大师、文学教育家、画家、实业家、民国才女等，欢迎五月四日798【太和艺术空间】现场见。​

  ​北京市798艺术区-太和艺术空间地图导视​​

    信王军——0.3毫米自动铅笔小画（部分作品）：​​

    【民国先生】中国同盟会成员，是由孙中山、宋教仁、黄兴、章太炎领导和组织的一个全世界的革命团体。中国同盟会的根本政治要求“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领。同盟会在中国多处组织起义，1912年推翻清政府，促成中国历史上第一个共和政权——中华民国的建立。​​​

    【民国先生】孙中山（1866—1925），名文，字载之。生于广东香山县（即中山市）翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。是中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1925年3月12日孙中山在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。​

    【民国先生】蔡元培（1868-1940），民主革命家，中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北大校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。"五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。1917年1月9日，蔡元培发表就任北京大学校长的演说，对学生提出三点要求：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师长，将“抱定宗旨”置于首位。​

    ​​【民国先生】梁漱溟（1893—1988），著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学大师，现代新儒家的早期代表人物之一。他曾醉心于西方政治制度在中国的实现，先赞成“君主立宪”，随后又加入同盟会，投身辛亥革命，后来他转入从中国传统文化中寻求改造旧中国，建设新中国的“路向”。​

    【民国先生】陈寅恪（1890－1969），1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，历史学家，精通22种语言。高扬“独立之精神,自由之思想”,并在中国思想史上最黑暗的年代能坚持这一原则。1925年清华大学设立国学研究院，聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等人为导师，人称清华四大国学大师。1966年“文革”爆发，一代学贯中西、融汇中外的史学家、“国学”大师，应了他十几年的悲怆预言，做了“共产之鬼”。​​​

    【民国先生】胡适（1891—1962）徽州绩溪人。后改名胡适，字适之。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。1949年1月，被聘为总统府资政。曾担任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。

    ​​【民国先生】弘一法师李叔同（1880—1942），他把中国古代的书法推向了极致。他苦心向佛，过午不食，精研律学，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，书法家，39岁时在杭州虎跑寺出家,持戒苦修,成为南山律宗十一世。是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,他创作的“长亭外，古道边，芳草碧连天……”《送别》成为经典名曲传唱至今。​​

    【民国先生】鲁迅（1881－1936），伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人。字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。​​

    【民国先生】齐白石（1864─1957）“卖画不论交情，画不卖于官家，窃恐不祥。”表示不与敌伪及官家合流，拒绝卖画给敌伪人员及官家。为了摆脱敌伪的纠缠，后来干脆写：“白石已死.”。

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    【民国先生】杜月笙（1888－1951），原名杜月生，后由国学大师章太炎建议，改名镛，号月笙，是近代上海青帮中最著名的人物之一。被称为“中国黑帮老大”和“中国第一帮主”，一生叱咤风云，闯得猛、玩得火、斗得凶。他闯荡上海滩的基本要素是：足智多谋、隐忍薄发、坚韧不屈、蛮横霸道而不露声色。不但出入黑白两道，游刃于商界、军界与政界，而且将触角伸向金融、工业、新闻报业、教育等多领域，所谓前无古人，后无来者。​

    【民国先生】“黑、密、厚、重”黄宾虹（1865-1955），近代民国时期画家，擅画山水，追求画在意不在貌。1928年婉辞邀任北平美专国画系主任，论作画应使其不齐而齐，齐而不齐。此自然之形态，入画更应注意及此，如作茅檐，便须三三两两，参差写去，此是法，亦是理。1951年辛卯 88岁，画风一度被视为不能“为工农兵服务”，遭左倾思潮的批判，郁郁不得志，有归田之意。​

    【民国先生】季羡林（1911-2009）字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一​​。

    【民国先生】美女画家关紫兰（1903-1986），20世纪初，许多女性从封建家庭走出，接受新文化教育，学习绘画。其中影响最大的，当属一批留学日本或欧洲、后回国任教于美术学校的女画家。她们完成了从“闺阁画家”向“新女性画家”的身份转换，其作品丰富了中国现代绘画的样式，也奠定了女性画家在中国美术史上的重要地位。这位民国女画家保留下来的作品不超过10幅，数量虽少，却有着极大的艺术价值和感染力。

​​    【民国先生】梅兰芳（1894－1961）1920年代，梅蘭芳戲裝。梅蘭芳是近代傑出的京昆旦行演員，“四大名旦”之首，“梅派”藝術創始人；同時也是享有國際盛譽的表演藝術大師，其表演被推爲“世界三大表演體系”之一。在西方人的眼中，梅蘭芳就是京劇的代名詞。​​​

    1939年，八位穿着旗袍的女性在厦门中山公园。辛亥革命废除帝制，创立民国。民国之初，剪辫发，易服色，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为倒大袖与新样式旗袍的延生创造了条件。二十年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。