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李毅峰:石涛来天津

天津美术网 www.022meishu.com 2019-10-30 13:17


李毅峰

 

    李毅峰,字一峰。1964年生于天津,先后就读于南开大学和中央美术学院。现为中国美术家协会中国画艺术委员会委员、中国美术家协会会员、天津美术家协会副主席、天津人民美术出版社总编辑、天津美术家协会山水画专业委员会副主任。

    李毅峰先生多年来致力于中国传统文化的研究和山水画的创作。他从黄宾虹入手,上及石涛、渐江、龚贤诸家,后复从宋元山水中去势和逸,用现代的山水语言诠释传统山水精神和人文意蕴,将传统文人的笔情墨趣和审美体验与东方文化的哲学精神、民族美学融合在一起,将文人水墨的诗情之美表现得淋漓尽致,自成一格,形成了清逸自然、浑厚隽永的绘画风格。作品被收入:《当代中国山水画》、《中国当代花鸟画》、《最具学术价值与升值潜力当代100位中国画家投资价值评析》、《中青年国画家百人作品集》等。

 

    石涛来天津

    文/李毅峰

 


(石涛  游华阳山图)

 

    石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物,也是决定中国文人画标准的艺术大家。在宋元以来文人画发展史上,能与他比肩者不多。他是绘画实践的探索者、革新者,他的《苦瓜和尚画语录》又是对中国画理论的系统整理和发挥。

     今天不论其画,只是从史料中考证一下他与天津的缘分。

 


(石涛  游华阳山图 局部)

 

    有的学者考证称,石涛曾六过天津,但是现在找不到相关的史料。估计他北上时走的是运河,可能是路过。但他专程来天津,是在康熙二十九年至三十一年(1690-1692)这三年间。

    这三年,石涛北漂从扬州来北京,想觐见皇帝。其原因是康熙皇帝的两次南巡,石涛均在南京和扬州接驾。

    特别是第二次接驾时,康熙皇帝在接驾人群中一眼认出了他,这令他十分兴奋,他在给康熙的献诗中也自称“臣僧”,有了“进仕”做官的期许。于是次年,即1690年,他北上进京,结交权贵,寻求面圣的机会,也就是在他客居北京的三年期间来过天津。

 


(石涛  搜尽奇峰打草稿图卷)

 


(石涛  搜尽奇峰打草稿图卷)

 


(石涛  搜尽奇峰打草稿图卷)

 


(石涛  搜尽奇峰打草稿图卷)

 

    1691年冬天,石涛从北京来到天津。这次来津,是受天津名士、当时最大的盐商张霖之邀而来。张霖为儒商,喜好广结四方好友名人,自己也著有《遂闲画稿》与赵执信、朱彝尊、方苞、洪升等著名文学家都有交往。

    这次张霖相邀,是在他去北京应昊翁王泽弘之邀赴京郊八里庄观赏桃花时,与同被昊翁相邀的石涛相遇而结识,赏花饮酒,诗词酬唱,张霖也是惺惺相惜,遂于事隔数月后便差人赴京邀石涛来津门赴宴。

    张霖在津筑有遂闲堂、一亩园、问津园、篆水楼等在当时很著名的园林,藏有许多古今名士的书画。邀石涛来,一来交友,二来也是想留下墨宝。

 


(石涛  搜尽奇峰打草稿图卷 局部一)

 

    石涛冒着大雪来到张府,见到了张霖的胞弟张霔,石涛就住在了张霔的“帆园”,大约就在现在的天津美院附近。张霔也擅书画诗文,同时结识的还有姜宸英、梅文鼎。这位梅文鼎是石涛老师梅清的同宗,是当时著名的数学家和天文学家,与石涛在宣城有数面之交,他乡遇故知,也令石涛欢喜不已。

 


(石涛  搜尽奇峰打草稿图卷 局部二)

 

    此次张霖宴请石涛,石涛诗赠张霖:“君视富贵如浮云,游戏翰墨空典坟。爱客肯辞千日酒,风流气压五侯门。……”在津期间,石涛创作了《游华阳山图》。另外,石涛还在其诗《雪申怀张笨山》中(张霔,字笨山)记述了张霔把自己的诗写在扇面上相赠的事:“眼中才子谁为是,燕山北道张天津……赠我双箑称二妙,秋毫小楷堪绝伦……”。

     在津期间的诗画交流,使他与张霔成为知音。

    据《津门诗抄》记载,张霔尝作诗"观石涛上人画山水歌",称他的绘画"能得画理",石涛也在他后来的《清湘书画稿》中称"张氏受我以心法",这个"心法"成为他的山水脱开进京以来"纵横习气"的里程碑。

 


(石涛 巢湖图)

 

    据萧燕翼先生考证,也是在这一年,石涛艺术历程的标志性作品《搜尽奇峰打草稿图卷》在天津马起升先生的"且憨斋"完成。"时辛未二月,余将南还,客且憨斋,宫纸余案,主人慎庵先生,索画,并识请教。"这幅大作与张霔授他的"心法"后,他在艺术观上的变化有直接关系,也是天津之行对他艺术的直接影响。马起升,字慎甫,号慎庵,桐城人,著有《趣园诗文稿》8卷等作品,但他在天津的生活我没找到相关史料。

    石涛来天津时,还在天津的大悲院遇到了要进京面见皇帝的僧人具辉。于是,他拿出了自己写好的献给康熙的诗,抄录下来给具辉。那是当年康熙南巡石涛恭迎时写下的赞美诗,其中有“圣聪忽赌呼名字,草野重瞻万岁前”和“去此罕逢仁圣主,近前一步是天颜”之句。现在文献并未有具辉是否把此诗奉上康熙的记载,但石涛不知道,康熙不喜欢谄媚之人,他喜欢的是画僧,喜欢的是僧人的脱俗和真实,所以他的诗也许正起了反作用,由此也可见迷失了本真的艺术家,多余的努力都成了徒劳。

    孙犁先生曾论及石涛时说他:“虽僧亦俗”。我们知道古代中国是官本位的社会,知识分子想获得成功,凭借官方尤其是最高领导人的赏识而得到全社会的认可,也并非石涛一人。当时所谓成功的画家,如王原祁、王翚等,都在朝廷供职而获得社会主流阶层的肯定,成为许多在野画家的追禀和期许,所以孙犁先生说:“古今如是”。

 


(石涛 金竺朝霞图)

 

    后来,石涛定居扬州,天津大悲院月翁世先生还曾于康熙三十八年(1699)到过他的大滌草堂拜访过,石涛还赠以山水画。

    还有人称,石涛还来过天津的水西庄住过一段。史载水西庄为当年津门望族芦盐巨商查日乾与其子营建的园林别墅,兴盛于乾隆时期,一百五十多亩的园内多存名台、胜迹,聚集了南来北往大量的文人雅士,是吟诗酬唱、书画郊游的佳境,清代江南名画家朱岷、田雪峰等都来过,画迹现均藏于天津博物馆,扬州八家之一的华新罗也来过。但是石涛是否来过,没找到相关的史料,可能不实。石涛生于1642年,卒于1708年,水西庄的建造者查日乾生于1667年,卒于1741年,又水西庄兴盛于乾隆时期,也就是1736年后,石涛此时已经在扬州定居了,北上的可能性不大。最合情理的是石涛在北京居住的三年间,也就是1690至1692年来过天津,那时的查氏经营的盐业尚未成功,不可能修建水西庄。

    总之,天津一地,自清中叶以来,漕运发展,商业繁荣,吸引了许多画家来此交游,留下了许多文化艺术遗产,这也是我们地域文化中的闪亮之处。

    (图片来源于天津人民美术出版社出版的《石涛书画全集》)

 

 

 


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鹤艺轩

来源:天津美术网 责任编辑:正轩
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