    面对怀素和尚的狂草，李白欣赏到的是“飘风骤雨”、“落花飞雪”、“如闻鬼神惊”、“只见龙蛇走”；朱逵欣赏到的是“笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。”书法，尤其是狂草艺术颇为抽象，没有千篇一律解读，只能用感受形式美的艺术慧眼去发现“卓越”之处。范润华建议可以从理通、力遒、形美、韵胜、情浓五个方面探讨其艺术性的高低：

    理通 “奇姿本自规矩出，磊落分明法度余。”如果只重视外形求新求变，而内在却全无法理，那么只能算是故作狂态，杂乱无章。

    力遒力是骨力，是内劲，不是表面上的张扬外露，剑拔弩张，也不是着劲十足地机械用力。

    形美字形结体因书体不同而呈现出不同的形态和意趣，形是一种富于生命的形态，如果没有内在的风神气韵，而徒具表象，仍无美可言。

    韵胜成功的书法作品，无不贯穿着生动的气韵，流露出优美的意境。气韵是从作品骨子里自然焕发出来的，既是客观事物的反射，又是书法家性格的侧影。

    情浓书法，是抒情的艺术，是书法家人生阅历、处世哲学、学识修养和书法素质的集中体现，而喜怒哀乐等情绪变化和心境的不同，也会真实地呈现在书法作品中。

    知识链接

    狂草溯源

    中国古代书论中，不论是对篆、隶、行、楷，还是对草书的论述，大多是以自然景观或某些现象作比，加以形容和描述，读者要靠一种生活感受、生活经验去领悟，才能欣赏和理解。

    狂草是草书中最放纵的一种书体，笔势连绵回绕，字形变化繁多。书写者往往是充满激情，处在一种亢奋的状态下完成作品，读者从墨迹中隐隐地感受到某种情绪。这其实正是一种表现主义艺术的特点，狂草产生于唐代，当时的绘画基本上属于工笔重彩的表现形式，范山模水、描眉涂目，都须凭借理性在较长时间里才能完成。即使如吴道子那种带有表现主义成分的画法，也终归要受到物形的限制，并不是能够完全放开来的。在这种情况下，从书法中出现了狂草，则可以借用来比较充分地表现情感或情绪。

    在历史上，张旭的狂草左驰右鹜、千变万化，极诡异变幻之能事。张旭的草书虽狂虽草，但不失法度，一点一画，皆有规矩，因为他的楷书亦有相当高的成就。怀素和张旭齐名，后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称，怀素在《自叙帖》用“奔蛇走虺势八座”、“寒猿饮水撼枯藤”的诗句作比，形容其书风甚为贴切。在张旭和怀素以后，历代都有草书大家出现，如宋代黄庭坚，明代祝允明、徐谓、王铎，清代傅山，现代林散之等。每一位书家在继承前人的同时，又融进了自己的个性。

范润华

    艺术成就

    在河北吴桥建有范润华狂草艺术馆，在山东济南设有润华书画院。

    1991年，范润华曾在天津市艺术博物馆首创狂草独展于书坛，又先后在全国各地巡展，受到中外观众和专家的赞誉。

    范润华不但精研狂草艺术，还对积累多年的书法创作经验心得进行总结，把实践创作上升为理论阐述，有专著《书法知识概要》、《范润华狂草作品集》、《范润华狂草丛帖》、《范润华楷狂对照选》、《狂草探微》等行世。《人民日报》、《中国青年报》、中央电视台等新闻媒体都专题报道过他的狂草艺术。其传略已入编《东方之子》、《中华骄子》、《世界名人录》、《中国书法家大辞典》等近百部辞书。

来源:今晚网责任编辑:涾喏

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