刀下玄机谁识得?—孙其峰篆刻艺术门外谈

孙其峰篆刻

    对于画家孙其峰来说，画名掩了书名，书名掩了印名。然而孙其峰自己却这样说，我教了一辈子美术，还做行政工作，画画是工作之余的事，既然画画是“业余”的，那么治印更是余中之余了。

    在篆刻上孙其峰认为它较之书法需要更多的构思和推敲，一方好的印章不是率尔操刀一蹴而就的，而需要长时间的构思，虽然只有方寸之地，但印章四角的避让、上下的衔接、左右的呼应，都有着很强的美感。

    从艺之道固然离不开时间的积累，正像参禅面壁般，然而“开悟顿悟”是一个人对艺术的理解，孙其峰对印的识解也正是能在方寸之地高屋建瓴的最根本的条件。

    教人给人一思路，治印抓住一神髓。孙其峰说，在治印上没教太多的人，津门的穆奎信、李泽润等均是他的高足，他教人首先给人一种思路。大医学家张仲景当年“立法不立方”，治病给人一法度而不是某具体的药方。治病治印如出一理，某一种刀法、某一笔划的措置固然重要，然而若抓住艺术的神髓所在，就如同打蛇打在七寸，牵牛抓住了鼻绳。孙其峰的印恰恰将着眼点放在这里。

    从最基本处做起，往最高处着眼。从20世纪四十年代，孙其峰即为大篆刻家金禹民先生的入室弟子，从开石光石开始，孙其峰在制做印钮、刻印方面均下过笨功夫。那时在京求学，每周去金禹民家连续三年不辍，为篆刻打下了坚实的基础。此后的近半个世纪时间里，孙其峰刻刻停停，并未将篆刻作为“主事”。

    然而从1990年开始，他书画使用的印章全部出自己手。有人曾这样评价，孙先生的印法眼高、人手高、神追秦汉。的确，孙其峰篆刻出自寿石工、金禹民门墙，然而晚年的印找不出寿印、金印的风格痕迹，重要的在于他把眼光放在战国古鈢和秦汉印上，又汲取历代印章之精髓，所以能自出机杼。

    若说好诗出于推敲，好印也出自反复的构思。与其说孙其峰喜刻印，不如说他喜“画印”。他曾治有十二生肖印，仅印稿他竟画了两大本。不率尔奏刀是其特点。孙其峰说他自己“动刀不多，用脑不少”。治印也如体育运动，不在乎你参加多少次比赛，最终要看金牌多少。治印无关乎多少，最终要看有多少立得住的好印。纵观孙其峰的印，融绘画书法篆刻为一体，利用自家书画之专长融入印中，这便是他人所难及之处。孙其峰曾做如此论述：“我经常探求些不规则又富有变化的周秦风格的章法，从中体会贯通花鸟画的构图原理。在我眼目中，画与印，微观上有明显区别，在宏观上它们又是相通一致的。”

    刀下玄机谁识得？印不惊人死不休。