靳莹

　　2013年10月8日7时17分，中国当代著名书画家、诗人、作家、艺术理论家，天津大学教授王学仲先生与世长辞，享年88周岁。

王学仲先生病逝于武警后勤学院附属医院，曾留遗愿“丧事一切从简”。他交代：不要惊动领导、组织和弟子们，不搞封建迷信那一套，不设灵堂，不要吊唁，不接受花蓝，只在天津大学王学仲艺术研究所设立接待站。

    高山仰止音容宛在

    设在研究所的接待站陈设简单而肃穆：墙上悬挂的王老照片笑容慈祥，弟子敬献的对联“黾园恩泽育桃李　夫子翰墨传后人”列于两侧，旁有“恭宽信敏惠义仁和永垂懿范　文史艺哲诗书画印长著华章”的黑色挽联追忆这位蜚声中外的艺术泰斗。唯一没有遵守老人愿望的是，天津大学、天津画院、天津市文史研究馆、九三学社、天津文联、天津大学建筑学院等单位及中国文联副主席、天津大学教授冯骥才等还是敬献了花篮，以寄托哀思。

　　今天前来拜祭的人还不多，“王先生住院的消息只有两三个人知道，他叮嘱我们，谁也不要告诉，他说大家都很忙，不想惊动，直至今天先生逝世，很多弟子都还不知道。”王学仲弟子、天津市书法协会主席唐云来说。10月6日，王学仲先生住进了ICU病房，唐云来和天津大学王学仲艺术研究所所长孙国喜前去看望，医院破例允许他们穿上防护服，进到病房。“先生意识还清醒，看到我们来了，用眼神示意我们坐，虽然说话有些含混，但是我听得出来，先生是说谢谢我们。我摸着先生的手，很暖。”唐云来回忆说，眼睛有些湿润。

    8日下午，天津大学党委书记刘建平、校长李家俊等校领导到王学仲艺术研究所吊唁，慰问家属。李家俊表示，今年春节时去王先生家里看望时还见到了老先生的笑容，如今回想起来好像仍在眼前。王先生的逝世是天津大学的重大损失。冯骥才特意从北京赶回来吊唁。他表示，与王先生在天津大学共事多年，是好“街坊”，王先生的故去，毫无疑问是天津市和中国书法界、文化界的一个重大损失，自己心里很难过。

王学仲作品

    “诗书画三怪” 创立“黾学学派”

    王学仲曾受业于徐悲鸿、齐白石、吴镜汀、黄宾虹、蒋兆和、叶浅予、容庚等前辈大家。1946年，王学仲到当时的北平投考国立北平艺专（抗战胜利后，徐悲鸿担任校长），徐悲鸿评审挂在粉墙上的新生作品，他对几幅作品格外用心观赏，说：“作者夜泊。他的诗、书、画看去都有些怪，合称三怪如何？”随后又说：“‘怪’字的含义有贬也有褒，‘扬州八怪’不也是‘怪’吗？你的书画有一些文人画的趣味，但还要下深功夫，形成你个人的风貌。”夜泊者，王学仲也。他少时在家乡研习书画，喜欢唐诗《枫桥夜泊》、《夜泊牛渚怀古》，觉得“夜泊”二字很能代表自己的画风、诗情和生活情趣，便以“夜泊”（或呼延夜泊）自号。

    徐悲鸿曾挥笔称赞王学仲：“呼延生方在少年，其书得有如是造诣，禀赋不凡，盖由天授，与之古人，在唐则近北海，宋则山谷，明则倪文征、王觉斯，而非赵、董世俗之姿可相并论。”

    在大师前辈的悉心指导下，王学仲踵武前贤、勇于探索、自出机杼、标新立异，之后成为了蜚声海内外的艺术大家，他在绘画、书法、诗文等文艺领域的造诣，远远不止“三怪”了。

   20世纪90年代，王学仲创立了“黾学学派”，又是“黾学”最好的践行者。“黾”为王学仲的名，据王学仲介绍，当初父亲为他取号“黾”，典自《诗经》，意为“黾勉鞠瘁，不敢告劳”，这也成为他一生所遵循的信条，贯穿于他的工作、生活和艺术创作中。“黾学”可以概括为一画、二合、三怪、四我、五象、六学、七艺。“一画”就是文人画，文人画要以诗书画印为基础。“二合”是指意象合一。“三怪”是“黾学”的美学基础，即诗书画三位一体。“四我”是“黾学”的精神支柱，即发现自我、认识自我、轶出自我，超越时代。“五象”即表象、意象、气象、空象、色象，把佛、道、儒三家的哲学观融合为一体。“六学”包括文学、美学、文艺学、宗教学（经学）、哲学、历史学等。“七艺”即绘画、书法、诗词、治印、雕塑、散文、小说等。“黾学”学术体系，为现代学术体系的构建做出了突出的贡献。

王学仲作品

    民族风骨德艺双馨　  　

    王学仲，诗、文、书、画四绝，著作等身。从他的言行、著作、艺术创作上，处处体现着对中华民族传统文化发展的特殊使命感和崇高责任感。他曾说：“在欧风披靡之下，我们要有华夏汉文化强大的自信心和独立精神，还要有弘扬推广中华文化的远大抱负”。“一个热爱中华民族的有识之士，要有几根硬骨头把自己撑起来。我们有责任在海内外大力传播、弘扬推广中华民族优秀文化，以励民魂，这是中国人的责任”。在天津大学王学仲艺术研究所——“黾园”的一块巨石上，镌刻着“四我庭”三个大字，何为“四我”？一问方知是王学仲的16字箴言：“扬我国风，立我国魂，求我时尚，写我怀抱。”

    然而，八旬高龄、崇尚传统民族文化的王学仲“古朴”却不“迂腐”。他的学生刘珺回忆说：“网络、奥运、金融危机甚至是博客、微博这样的时尚和时事话题也会经常听王先生谈起”。翻看王学仲先生的作品集，会发现除了中国传统风格的水墨作品外，还有很多与西画相结合的艺术创新之作。在王学仲的油画作品中，有很多都是属于印象派，在现在看来，依然十分“前卫”，而这些作品其实都是他二三十年前创作完成的。

    “平时，王学仲先生还十分关注新闻，常常要我把当天的网络新闻讲给他听，甚至在医院治疗期间还每天要我给他念《参考消息》等报纸，并常和学生就某个事件展开讨论”。刘珺说。关乎国家、社会、民生的事件都会牵动王学仲先生悲天悯人的真善之心。新闻中每每有慈善活动，他便会站出来捐款、捐画。捐助非典、汶川地震，扶助下岗工人、贫困学生，几乎都能看到王先生的身影。“我们曾带着王先生捐助的几万元善款，乘坐出租车挨家给下岗工人送去生活补助，王先生反复叮嘱一定要送到”。弟子唐云来感念起先生的善举，印象深刻。

王学仲

    淡泊名利桃李满天

    当很多艺术家在市场经济的大潮中迷失方向时，王学仲却固守着他心中的一块纯净的艺术圣地。曾有同行问他：“呼延老师，人家都画钱，你怎么还画画呀？”他只是淡然一笑：人各有志嘛！多年来，他向各大艺术馆、博物馆捐赠了珍藏的名人字画700余件。“我认为自己是个纯粹的艺术工作者，名、权、利都不是我所追求的，我每时每日所不能忘情的就是艺术。”王学仲如是说，“我的大批作品，以及我收藏的大量作品，我认为捐给有关机构，用于馆藏展示，有利于更多人观赏，这对于艺术的弘扬、发展是有更多好处的”。

    “他一生没有什么特别的嗜好，只是一心教书育人，一心吟诗作画。”王学仲儿媳徐小荣介绍说。2013年是王学仲在天津大学执教的第60个年头。“我在这里的教学不拘一格，不给学生以固定模式，以启发其个人的心灵智慧为旨归。”王学仲曾表述。在多年的教书育人中，他不仅教治学之道，还教做人之道。他再三叮嘱学生静下心来，潜心做学问，切忌浮躁。“当时，先生身兼中国书协副主席等职，社会活动繁忙，但先生把他的时间调配得很好，无论早晚，总是把他的渊博学问和书画心得循循善诱地传授给我们”刘珺说，“他教导我们一定要把时间用在画画和学术研究上，要努力，要勤奋”。

    在天津大学幽静、朴素的“黾园”中，王学仲先生创作出了许许多多的佳作，著述了多部艺术专著，同时也培养出了一批又一批的学生。

   冯骥才回忆起王学仲先生，感慨道：“我20多岁的时候认识了王学仲先生，他那时已经是一位非常出名的画家了。王学仲艺术研究所正式落成的时候，我来剪彩，那天是老舍的夫人胡絜青做的演讲。中国的艺术界需要拥有巨人气质的人物来支撑，王先生就是这样的人，他的离世是中国乃至世界艺术界的重大损失。王先生有这样一个艺术研究所，有很多学生，希望学生们能够继承王先生的艺术、学术的精神，把先生未竟的事业继承下来、发扬光大”。