周安礼牡丹作品双城展4月16日在北京开展

天津美术网 www.022meishu.com 2016-04-11 14:26

周安礼牡丹作品双城展

天津美术网讯由唐山文联文联主办的周安礼牡丹作品双城展将于4月16日在北京万国艺术馆开幕。此次展览的策展人商长松在展览序言中写道：周安礼笔下的牡丹，不仅蕴含着禅意，蕴含着陶渊明的田园和悠然见南山的心态，更是有着独特的当代艺术装置性。或许，这是源于周安礼乃毕业于天津美术学院学习设计专业，多年来涉猎于多种门类的艺术研习。他在纸本上演绎出的笔墨丹青，绝非仅停留在牡丹绘画之唯美，绝非是传统绘画之复制；更不是只享乐于笔墨之技巧的自我陶醉。且艺术家以之综合功力应用于观念性的思考，是安礼以牡丹为媒介诠释出脱凡超俗的禅意语境。

周安礼牡丹作品双城展
周安礼 / 艺术家 1964生于唐山 / 现工作生活唐山

周安礼牡丹作品双城展
周安礼作品

读而思序

商长松

艺术家周安礼以牡丹为表现题材，其实是选择一条看似简单，却是极难突破的艰辛的艺术道路。牡丹是国人心中的吉祥富贵之花，早在唐代便已被推崇到“国花”地位。自古多少文人墨客书牡丹、颂牡丹、画牡丹，然而，写画者虽多，能“入骨三分”者却是甚少；更不用说在雅俗的博弈中胜出，而独有其傲骨更是难上加难。

牡丹作为花卉有“百花王”、“富贵花”之誉，成为了中国写意画的表现对象，俯览历史长河，历代画家亦皆为传其“王者相”与“富贵神”而孜孜以求各有创建。

说到牡丹绘画约之可概括为三个历史节点：

一是宋画牡丹忠实客物的精工高穆、技不可及，是绘画作品开始进入商品时代的牡丹；二是明代开大写意先河的徐青藤以墨代朱“富贵花将墨写神”，是高度张扬文人品性与传载画家内心张力的牡丹；三是现代齐白石独创“红花墨叶”一派，阔笔鲜意写出的是农耕时代尾声“天真心”与“田园诗”的牡丹。

安礼之笔下的牡丹，不仅蕴含着禅意，蕴含着陶渊明的田园和悠然见南山的心态，更是有着独特的当代艺术装置性。或许，这是源于周安礼乃毕业于天津美术学院学习设计专业，多年来涉猎于多种门类的艺术研习。他在纸本上演绎出的笔墨丹青，绝非仅停留在牡丹绘画之唯美，绝非是传统绘画之复制；更不是只享乐于笔墨之技巧的自我陶醉。且艺术家以之综合功力应用于观念性的思考，是安礼以牡丹为媒介诠释出脱凡超俗的禅意语境。

叔本华曾说，唯有艺术，才可以引导人，走出纯粹只为认识服务，却又误导认识的虚幻的表象世界。艺术家之所以有别于画家，有别于花匠，就是他脱开了事物的表象，而是借用一种媒介来表达他自身的内心世界及主观意识的宣泄艺术。

安礼艺术作品中的牡丹渗透着他对生活的感悟，用他说的话概括为：“不俗、不媚、不争艳；不巧、不板、不迎合。”这既是他艺术创作中的牡丹精神，更是他做人做事的准则。

常言道：画如其人，灵智内心。2016年他经过一年多的刻苦努力，完成了《富贵春色大美凤城》260米的牡丹长卷大创作。2016朵牡丹不仅有着很深的寓意，更是借牡丹媒介勾画了人的气质、品格乃至对当下社会发展的感悟。在当今社会浮躁四处漂泊着内心的茫然，一味追求奢华的生活糜烂和失去道德准则后人与人、人与社会、人与自然的关系。“富贵”不该是浅意化的物质糜烂和满足，而“大美”更该是在我们内心世界修炼之后的精神升华。君子气节，安礼长卷。牡丹不仅体现的是他在艺术道路上的耕耘追寻，他对当下社会的忧郁，更是艺术家安礼在运用2016这个节点来呈现出社会正能量的艺术礼花。

周安礼牡丹作品双城展
周安礼作品