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名符其实的民间艺术家应该争取做到四会

天津美术网 www.022meishu.com 2013-03-25 00:03

    高照 

  有机会参加了一次杭州市工艺美术大师的评审。此次评选大师,对被评者而言,评前、评后,最好不要与别人比。俗话说,人比人,气死人!要记住,世界首富比尔·盖茨曾说过这样一句名言,叫做:“来到这个世界,就要承认,世界是不平等的!”何以?譬如面对评审,大师的某些客观情况,特别是国家级或省级的评比,相对就比较复杂。诸如,地区要平衡,品种须照顾。评委有局限,关系难避免。就如此次,有位水平堪优,却因从不参与社会艺事的活动,被落选。以上所形成的一些在诸多评审上的不确定性、不稳定性,所造成的不平等性,往往使评选变味、贬值。从而依我之见,参与者就特别需要以平常之心,冷静对待。做到胜不骄,败不馁。而无论成功与否,都须持两点论。成者,要做到精益求精,不图虚名。未果,仍要坚持走自己的路。成与不成,都要进一步在技艺、学术上下功夫。真正以自己的艺术作品,显示与验证作为一个大师的实际水平。

  从我朋友处得知,“大师”的称谓,在我国始于2500年前的周朝。那是宫廷乐师的职称。到汉代,讲经的,用今天俗话说,就是讲做人的标准与道理的人,他们也统称大师,有成千的数量。到了宋、元时代,庙里的和尚都叫大师。各朝各代,可谓“大师”百花齐放。各行各业,“大师”人才辈出。你看,到如今,单就我国的民间工艺美术界,大师,更是风起云涌,比比皆是。你有国大师,我有省大师。省里能有,我市也有。你们市有,我们市也该有。可是,从来都是物以稀为贵。大师过于泛滥,就乏值了!当然,真正的金子,总会闪光。要看到,在我们大师队伍里,确有闪耀着金光的大师存在。有的虽没带这顶桂冠,却倒真是名副其实的大师!

  当然,心目中的真正大师,我以为,还是要从自身的技艺与作品上体现。你要站在学术的高度讲话,让人们对你以仰视!什么叫“学说”?就是一种系统的研究,专门的的学问。学术,在你的艺术领域里,闪耀着独特的艺术光彩!

  在当今的社会,五花八门的事,处处都有。你瞧,“驰名商标”居然也可以钱买出来。其实,严格地讲,大师,也不是靠评的。而是一个人通过长期技艺的积累,且经历史验证的结果,它是自然形成的。齐白石,没有组织评定他。但,他却是人人公认的国画大师。我称他为无人反对,无须评审的“二无大师”!

  什么叫大师?有人说,大师者,谓学说上做出“承前启后,继往开来之人”。应该说,“继往”的前提,是“承前”。因为只有“承前”,才能谈到“继往”。而“启后”的目的,正是为了“开来”。承前、继往,说的是传统,讲的是创新。作为一个工艺美术大师,应该是承前传统的能手,又是开来创新的巧匠。如是,不管你是否评上了工艺大师的称号,我以为都是当之无愧的工艺美术大师。反之,即使你头带大师桂冠,那也只是戴了顶让人耀眼的帽子而已。倘如不实,反成他人茶余饭后的笑柄,给别人戳脊梁骨,何苦!

  此外,我觉得,大师的标准与要求,是在与时俱进、不断升华的。今天的大师,是位民间艺术家,而非昔日的民间艺人。旧时民间从艺,多为匠人,那是时代的局限。他们往往以技术的大比武,来见高低。而“家”,只把技术当手段,以技术的含量,来反映精神的内核。所以,“匠”的作品,多为传承的复制与加工。而“家”的作品,则强调开拓的原创与立新。

  我曾在一次研讨会上,作了题为《为什么“了不起”,又为什么被人“看不起”》的发言。这是针对我们民间美术家而言。工艺品作为国宝、珍宝,常赠与各国的元首、贵宾。这种机遇,对其他所谓高雅艺术而言,往往鲜有可能。所以说,“了不起”!然而,因为作者,往往又被视为匠人。文化不高,又会被人“看不起”!我们要尽快改变给人的这种印象与局面。我以为,作为“大师”的名符其实的民间艺术家,应该争取做到四会。那就是:一会做,是动手制作的巧匠。二会看,是鉴赏艺术的行家。三会讲,是能说会道的高手。四会写,又是位书写评论的能人。如是,这样一个高品位、高素质、高学养的民间艺术家,才是我心目中真正的艺术大师!

来源:美术报 责任编辑:聑枘
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