　　一位收藏陶瓷的资深藏家告诉记者，自己玩收藏已经20多年了，现在手上大概有100多件藏品，汉、唐、元、明、清多个朝代的藏品均有涉及，“有些资金比较雄厚的，收藏的传统古玩类比较多一些，其中不乏投资者。也有很多是像我一样的普通工薪阶层，出于喜爱走上收藏的道路，用的是买菜买车买楼的钱投身收藏，基本上是以藏为主”。

　　民间藏家的队伍在不断地扩大，收藏的品类范围也随着时代在不断延伸。“我们按照历史传承将藏品大致分为青铜器、陶瓷、古字画、观赏石、宝玉石、杂项六大类，但实际上远远不止这些。”刘祥鳯告诉记者，除了传统的收藏品种外，宝安也有人收藏报纸宣传画、钟表、烟标、橄榄核雕等，甚至还有人收藏各个时期的手机。“这些都体现了人们精神文化生活需求的多样性”。

　　以收藏红色书报刊而闻名的傅清林，就是一名在圈内有着不小名气的红色收藏家。在其家中一个25平方米的房间内，堆满了快齐房顶的铁皮柜子，报纸包好的一叠叠藏品将柜子挤得满满的。尽管自谦10万份左右的藏品并不算多，但傅清林的这些藏品中很多是清末至解放后一段时期内，国内重大事件的珍稀报刊、书籍和票证。

　　收藏热之下，藏品的价格也在不断升温。除了众所周知的翡翠、珠宝玉石等投资热点之外，一些较为“偏门”的藏品近年来价格也在不断攀升。一位收藏橄榄核雕的藏家告诉记者，自己玩橄榄核雕已经8年多了，在2009年的时候买一条谢才元雕刻的手链大概是800—2000元之间，而现在已经到8000— 9000元了。

　　从事红色报刊收藏20多年的傅清林也给记者描述了一条价格上升“曲线”。“比如人民日报版的开国大典，两三年前藏品最多不超过5000元，现在大概在1—2万元，而且关键是现在市场上基本上看不到。各地方城市解放的报纸在当地的收藏界也比较吃香，比如广州解放的报纸现在要3000元，5年之前 200元就能买到。”

　　傅清林认为，这一类红色收藏品的价格尽管确实在不断攀升，但并不存在炒作的问题。“单个交易很麻烦，如果整体交易需要大量资金运作，在这一行有这样经济承受能力的比较少。而且收藏需要具备一定的历史知识。”虽然红色收藏并未成为投资高点，但是一些依靠造旧来获利的现象也屡屡出现，“特别是宣传画，有关上世纪五六十年代假的最多。用造旧的方式来做，地摊上卖就二三十元的价格”。

　　对于这种红色收藏，刘祥鳯强调应看到的是其历史价值。“其实所有的收藏都应该是这样，除了它的经济价值之外，更重要的是它的社会价值，其对中国历史文化传承的价值。”

　　问题

　　民间藏品鱼龙混杂

　　赝品似乎是每个藏家都绕不开的沉重话题，尤以传统收藏为甚。

　　“在这行看走眼很正常。”资深陶瓷藏家林先生从办公室拖出一件青花瓷器，“这就是我10年前花了5万元买到的，但是后来发现是赝品，只能认了，现在留着当个纪念。”他告诉记者，遇到赝品几乎是每个藏家必须经历的，但作为经常被人邀请对藏品进行鉴定的资深人士，他也遇到了很多“不正常”现象，“有一个藏家满满100多平方米的房间内，竟然没能找到一件真品”。

　　刘祥凤每年都要参与组织宝安区文化遗产活动日的鉴宝活动，在这一天，来自公立博物馆及文物管理部门的专家，被邀请来给宝安的藏家们免费鉴宝，由此他也目睹了很多藏家的惨痛教训。

　　“有一个很典型的例子。一位70多岁的老人家，上午拿了一袋藏品来，没一件是真的；下午又拿了一袋来，也没有一件是真的。当时他就瘫在地上了。老人的女儿只好劝他说以后少买，买了的就当做是纪念品了。”刘祥凤告诉记者，这种事例并不鲜见，“在鉴宝活动中我们发现，90%以上的藏品为赝品。”

　　“这虽然是眼力的问题，但归根结底是心态问题。”谈起目前收藏界的种种误区，宝安区收藏协会副会长李毅感慨良多，“有些藏家‘照图寻宝’，听送货人说个故事，比照一下图册就认为是真东西；还有一些藏家有盲目性，喜欢追逐收藏热点，趋利性太强，总想着几百元钱就能‘捡漏’，但个人眼力又不足，对藏品吃不透，也不真正去考虑他的真假。”

　　李毅认为，一个成熟的藏家必须具备几大要素：一是有眼力，二是有财力，三是有魄力。“收藏重在陶冶情操，而不是投资。”他指出，对于普通的藏家来说，由于并不经常从事藏品交易，很难从实战中获取经验，应该多看一些博物馆的真品展览，多参加行业内的交流活动，以提升自己的鉴赏水平。对此，刘祥鳯也强调关键是要理性收藏，不能有盲目的“捡漏”心理。

　　收藏热引发的一系列社会问题中，不仅仅是盲目收藏致使赝品充斥，在一些缺乏公信力的收藏鉴定机构推波助澜下，欺诈活动也屡屡发生。在普通藏家 “看走眼”的同时，一些所谓“专家”也“假作真时真亦假”。对此，一位业内人士表示，“一些专家是本身能力不够，看不出来；有些权威专家受利益驱使，花个两三千元钱就可以让他开个鉴定证书，把假的说成是真的。”

　　“收藏的最终目的，除了经济价值之外，更要注重的是其社会价值。”宝安区文管所所长李景维认为，治理收藏乱象，一方面要加大鉴定工作的规范性，另一方面也可以通过民间组织引导民间收藏良性发展。他告诉记者，宝安区民间收藏协会成立以来，经常举办一些沙龙活动，通过交流，一些藏友的鉴赏水平得到提升，“有些协会内资深人士业余时间比白天还忙，免费帮忙鉴定。收藏协会可以说已经成为政府文化工作的一只手”。

　　传承

　　倡导成立民间博物馆

　　在傅清林的收藏圈子里，他和朋友们有时会聊到如何传承的话题，每每大家都深有同感，“如果孩子不感兴趣，捐给大型图书馆或者博物馆来说是最好的出路，这些都是国家的财富。如果零散卖掉不值钱，整体转让又不现实”。

　　一位业内人士分析，在收藏传承上，古代字画、玉器类型的传统藏品比较容易传承下来，但像观赏石、报纸海报一类的父辈喜爱，下一代并不一定能接受。“一方面是从经济价值的角度考虑，另一方面也跟个人兴趣爱好有关。”该人士表示，传承断代在国外比较常见，“比如瓷器在海外数量比较大。有些外国人是 ‘中国通’，手里藏有中国的古陶瓷，但到了他的下一代就不一定有这方面的知识底蕴。这也导致现在很多国内收藏从业者在国外中国陶瓷集中地‘捡漏’。”

　　相比如何传承，李毅考虑得更多的是如何给自己的古玩藏品找一个能展览的地方。“收藏的目的，应该不是收到了就藏起来。私人藏品不能亮出来让大众欣赏品味，就失去了它的社会价值”。

　　另一不愿具名的业内人士也告诉记者，在很长一段时间里，中国各级政府主导着古玩收藏，国家收藏是收藏的主体，民间收藏则一直扮演着补充者的角色。如今，民间收藏和国家收藏各具特色，在某种程度上可以说渐成优势互补的格局。“民间收藏最终还是国家的社会资源，国家对民间收藏应该给予引导和扶持，而最好的方法莫过于扶持公益性的民间博物馆”。

　　不过民间博物馆发展之路并非坦途。李毅坦言，开办私人博物馆，对普通藏家来说是有心无力，“现在各门类的藏家，家里藏品成堆，但要展示一次却不是件容易的事。这里主要的问题是个人的财力、名分、技术诸多要素都够不上”。

　　李毅认为，博物馆的关键要素是藏品，藏家手上的藏品是现成的，只要某一门类藏品通过专业机构鉴定，认定达到一定的级别档次和数量的、体系完整的、有参观欣赏价值和教育意义的，可由政府扶持办成公益性博物馆，向社会公众开放。“这需要政府在资金上的扶持，馆舍资金、布展费用、日常管理费用等，按级别标准、按一定幅度比例加以补贴扶助；二是政策上的扶持，民办博物馆的藏品只要是合法持有，就给予正名，发牌，定位，加以保护；三是技术上的扶持，藏品的保护、管理、展览和安全防范，得有国家专业机构、公立博物馆业务技术上的指导和监督。”

　　同时，李毅也强调，开办民间博物馆需要定位清晰，力避一哄而起，一哄而散。“展馆开门面对谁？这个地方有没有它的生存空间？只要藏品品位、定位等问题解决好，扶持措施能落到实处，民办博物馆就会生生不息，成为利国利民的大好事。”

　　记者了解到，宝安区、龙华新区都已经有文房四宝、陶瓷等品类的民办博物馆的开设，资金来源途径各异，有些是采取藏家和企业合作的模式，有些是企业开办。在政府扶持方面，2009年宝安区曾出台《宝安区民办博物馆资金奖励办法》，目前新办法正在计划出台之中。（南方日报记者柳艳）

来源:人民网责任编辑:简宁

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